【编者按】本文经作者昆仑策研究院高级研究员胡懋仁教授授权“昆仑策研究院”头条号原创发布,以供研究参考 。
中国的神话与西方不同 。在中国的神话里,人们是不会轻易服从神的意志的 。而且对于大自然,虽然东方与西方都有类似于自然神的概念,但在西方,自然神也是主宰,而在中国,自然神并不能为所欲为 。

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曾有一个西方人说,中国的神话与西方不同,西方的神话里,总有一个上帝或者类似于上帝的神祇,如古希腊里的宙斯,古罗马中的朱庇特 。这些大神地位至高无上,而且能力很大 。而在这些神祇的面前,人类是缈小的,都是要绝对服从神的意志的 。他说,中国神话不同,在中国的神话里,人们是不会轻易服从神的意志的 。而且对于大自然,虽然东方与西方都有类似于自然神的概念,但在西方,自然神也是主宰,而在中国,自然神并不能为所欲为 。
这位西方人说,中国古代神话有精卫填海,夸父逐日,有刑天舞干戚,有共工撞不周山,更有愚公移山 。
在这些神话中,有的主角是人,有的主角虽然也是神,但不是主神,不是大神,而是一些次要的神,一些非主流的神 。
在这些中国神话中,这些主角的特征都是在大自然面前,在那些主神或者大神面前,都不甘心任由他们摆布,而是奋起抗争,想要改变自己被神或大自然所强加在自己身上的命运 。
【胡懋仁:不屈不挠,不惧失败 不怕失败的名言名句以及作者】所以,这位西方人得出的结论是,中华文明自古以来就有一种不屈服的精神和意志 。他们不是靠神,而是靠自己的努力来安排或者改变自己的命运 。
这些说法过去我们确实没有听到过 。我们也是从小时候听这些故事长大的 。可能因为我们当时对于西方的神话不是太了解,也不太可能进行所谓的比较研究,所以并没有真正体会和认识到在中国古代神话中,所体现出来的中华文明中的这种奋斗精神和抗争精神 。现在听到一个西方人在这样讲中国神话中他所理解的精神,也确实让我们对自己的文明有了一个更新角度的认识 。
回顾这些中国古代神话,我还有个发现 。在中国古代神话中,这些奋而起来抗争的英雄们,最后的结局几乎都是失败 。
精卫填海,填了很长的时间,但大海并没有被她所填平 。夸父逐日,最终也没有追到太阳,自己反而因为口渴而死 。愚公移山,虽然后来天帝派了两个神仙下凡,把两座山背走了 。这从一个角度来说,可以说是愚公胜利了,但从另一个角度来看,毕竟这两座山不是愚公自己背走的,似乎不能算是一个彻底的胜利 。刑天在打斗的过程中,头被对手砍下来了,于是用乳头做眼睛,肚脐做嘴巴,继续战斗下去 。但最终的结果,因为他已经没有了头颅,所以他的结局依然只能是死亡 。
这就是说,在中国古代神话中,最终的结局都是悲剧 。这似乎与古希腊神话中英雄们的结局是很相似的 。当然,古希腊神话中的主角也都是神,只是他们的能力不如最大的主神宙斯 。连宙斯的儿子太阳神阿波罗也难以避免失败的结局 。西方古代的神话似乎要证明的是,任何人,任何次神,都不是主神的对手,只有那个主神是不可战胜的 。西方神话中的失败英雄似乎不太具备不屈不挠这样的精神 。
中国古代神话中的英雄人物,他们的结局虽然也是悲剧,但是他们留给后世人们的精神却是不屈不挠,不惧失败 。这种不屈不挠、不惧失败的精神在西方神话中似不多见 。
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