【永遇乐的典故和用意 永遇乐京口北固亭怀古赏析】此时此刻 ， 登上军事要地 ， 映入眼帘的是滚滚东流的长江和夕阳朗照下寻常百姓的市井里巷 。忆往矣 ， 三国时期吴国霸主孙权曾在京口设立都城 ， 击溃了北魏的曹军；忆当年 ， 宋武帝刘裕曾与在这里长大 ， 他率领军队英勇北伐收复过西安和洛阳等地 。可现如今 ， “英雄无觅孙仲谋处” 。“舞榭歌台 ， 风流总被 ， 雨打风吹去 。”即使用来歌舞天下太平的高台乃至不同朝代的风流人物 ， 也随着历史的风吹雨打而销声匿迹了 。即使是当年“金戈铁马 ， 气吞万里如虎”的宋武帝刘裕这样的风流人物 ， 也随着历史时光而流逝陈迹 ， 剩下的也只有”斜阳草树 ， 寻常巷陌” 。字里行间无不熔铸着词人的悲歌感慨：江山依旧 ， 时光流逝 ， 英雄不在 ， 浪淘尽千古风流人物！
即使辛弃疾上任后 ， 他千方百计地巩固军事设施 ， 完善防范外来的侵略谋划 。但他还是忧心忡忡 。辛弃疾的一生 ， 始终如一的坚持北伐收复中原决心没有变 ， 但他力主决不能鲁莽行事 ， 要做好充分的准备 ， 否则难以避免重蹈覆辙 。
所以 ， 他在下阕借用典故告慰和劝诫南宋的当权者 。“元嘉草草 ， 封狼居胥 ， 赢得仓皇北顾 。”元嘉宋文帝刘义隆 ， 光有”封狼居胥”收复中原之志 ， 出兵鲁莽轻率 ， 缺少智慧和谋略的充分准备 。三次北伐却以失败告终 ， 尤其是最后一次“赢得仓皇北顾 。”借用“封狼居胥”这一典故敬醒当权者 ， 切不可因贪图一时功名 ， 重蹈国势一蹶不振的局面 。词人借故醒今 ， 真可谓良苦用心 。
“可堪回首 ， 佛狸祠下 ， 一片神鸦社鼓 。”佛狸祠 ， 远在八百年前北魏太武帝（佛狸）拓跋焘建立起 ， 用来攻击刘宋的行宫 。可现如今百姓却把它当作神灵来供奉 。在神鸦和社鼓的一片嘈杂声中 ， 百姓们祈祷着天下安宁 。这与词人当年奋勇抗金 ， 投奔南宋不外乎是收复中原安定一方的行动构成了鲜明的对比 。现实的境况让词人痛心疾首 。在词人眼里佛狸很自然地就成了现实完颜亮的影子 ， 但沦陷区的百姓却将当年的行宫作为自身的神灵保佑 。这真是令人心痛苦至极！所以词人哀叹到“可堪回首” ， “四十三年 ， 望中犹记 ， 烽火扬州路” 。作者以大相径庭的现实 ， 正告南宋统治者 ， 收复失土 ， 刻不容缓 ， 否则收复中原将会成为泡影！
词的结尾 ， 辛弃疾以当年赵国猛将廉颇自喻 ， 依然是表达了“老骥伏枥 ， 志在千里”的始终不渝的爱国情怀！

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