华佗被曹操所杀，这个姑且认为是对的 。那么我们先假设华佗依然死亡，麻沸散和五禽戏会怎样呢？那么，我们首先得讨论麻沸散和五禽戏的“存在性”和“有效性” 。比如李时珍的《本草纲目》具备“存在性”，但是“有效性”未必很好，我们都知道《本草纲目》出站最多的地方是电视卖药广告以及保健品广告，没有任何人用这个来指导用药和药品开发（如果有人非得说某药是根据本草纲目研制的，可以理性讨论，拒绝无脑喷！）麻沸散可能是存在的，但是有效性是值得怀疑的，当然如果说蒙汗药一类的就是麻沸散，那么一个问题是这个并不能“麻醉”，更别说“手术的局部麻醉”了 。麻醉是在意识清醒时候的对局部神经的作用，而不是让人没有意识！任何“饮用”的中药，不可能具备“靶向”的神经作用 。麻沸散做手术就是小说的演义或者古人的臆想罢了 。至于五禽戏，既然叫“戏”，游戏而已 。不可能具备什么神奇的作用，当然任何合理的运动都是有益健康的 。我个人认为所谓的麻沸散和五禽戏随着时间的推进，不断地被后来人继承和改进，五禽戏可能成了后来某武术动作的基础 。而麻沸散如果有，在生活实践中被证明是“有效性非常不好”而被时间淘汰了 。另外我认为在三国时期，任何名医神医搁现在仅仅是“村里赤脚医生”的水平，参照袁绍的儿子的感冒，这是影像整个曹操和袁绍战争局势的病！
华佗五禽戏的真正传人，是用以治疗瘫痪的子母运动导引按摩术传人 。今之铁牛耕地、卧虎功之流还保留五禽戏之虎戏的味道 。所谓内家拳，与五禽戏无关，与易筋经有关 。
关于这种历史问题，不能被电视剧或传闻野史所误导，应以正史为准 。确切地说，曹操并没有杀死华佗，而是将华佗下狱致死 。华佗虽死，其医术并没有完全失传 。
当年，华佗发明并倡导“五禽戏”，所以应该有些人学会了这项运动，至少有些人会其中的某一套动作 。比如，张三喜欢练虎戏，李四爱好鹿戏，王五得了熊戏真传，赵六精于猿戏和鸟戏等等……如此而来，五禽之戏得以流传推广，甚至在后世加以创新，不会因创始人的离世而消亡 。
至于麻沸散，应该也不会就此绝迹 。因为我们现在的麻醉剂，就源自华佗的麻沸散 。个人认为，医学上的麻醉术，不一定是华佗首创 。在华佗之前，麻醉药剂应该就有了，是华佗作了重大改进，因贡献巨大而被永载世册 。就象蔡伦改进了造纸术一样，纸在蔡伦以前就有了 。所以，这些重大的发明不会因一个人的离世就失传 。
正史里有华佗吗？谁知道报一下书名我学习一下 。
我来回答这个问题吧！和大家一起用旅游的心态去丈量历史呀！
华佗被曹操杀死后，其实麻沸散并没有失传，而死以其他的形式继续存在了下来！比如蒙汗药之类的！
五禽戏实实在在的传了下来，就是太极拳，形意和内家拳的前身呀！
并不是失传，文化传统限制，是我们中间落后造成的，中国史前唐朝都比较发达，而在国外，华佗的那些秘笈正在被美国华佗制药公司所利用，同一个亚洲，传统的改变，往往相反，好多东西都在歹强的手中 。
五禽戏是中医养生术珍宝，实际上就是武术健身，内家拳的雏形：有八种拳术源出五禽戏，是太极拳、戳脚、通背拳、心意拳、八卦掌、自然拳、咏春拳、意拳 。动转则血脉流通，谷气得消，动诸关节，以求难老 。流水不腐，户枢不蠧，生命在于运动 。养生为体，技击为用 。
中华葵宝，不敢妄言 。中华的文化都是从无到有，不足到一步步完善 。华佗的麻醉散，五禽戏都是服务于社会，现在的种种也是如此 。即能达到最佳效果，有助于人类又干嘛过分的计较与那些 。感觉那些虚名更像是创造者应该去注意的！

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