亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解:父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开 。父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德 。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考地藏经,孝子应如何给往生者修福) 。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺 。(论语:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼 。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬 。(论语:祭如在,祭神如神在 。)兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
易解:当哥哥姊姊的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了 。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起 。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生 。(言语为福祸之门 。孔门四科有:德行、言语、政事、文学 。可见言语之重要 。)或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
易解:良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后 。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告 。(“人生以服务为目的,不以夺取为目的 。”青少年守则明言:助人为快乐之本 。)称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
易解:称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去 。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开 。(敬老尊贤)长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
易解:与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪著站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐 。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的 。有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节 。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼 。朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬 。
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【弟子规原文注释及解读 弟子规译文和原文】易解:为人子应早起,把握光阴及时努力,若经常晚睡、甚至熬夜,不但对身体健康不好,也影响白天正常的作息 。岁月不待人,青春要珍惜 。(少壮不努力,老大徒悲伤 。)早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始 。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康 。(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间均要仔细搓洗)(陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨 。及时当勉励,岁月不待人 。)
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