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这几个月间，前有《延禧攻略》，后有《如懿传》，除了剧情，清宫剧的服化道细节也成为了大家的讨论热点，引发了不少人对中国古代服饰名物的兴趣。
这个领域的内容虽然看似“小道”，可没有多年的积累与研习是不足以作著的，而有多少学者，在浩瀚的学术长河中，愿意撷取关于服饰名物的点滴，细细描写那一件件小物呢？
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《中国服饰史》
沈从文、王?著，陕西师范大学出版社
沈从文在古代服饰领域的开山地位毋庸置疑，学者李生春曾说，“中国服饰史的研究，大家只认沈从文！”沈从文不是一味地引经据典，而是“用文物证典籍”的方法，从整体上进行古代服饰的研究。其里程碑式的巨著《中国古代服饰研究》，不仅极具学术价值，在过去更被当作国礼赠品。
应王晓梵编辑邀请，沈从文晚年与其助手王?合作完成了《中国服饰史》。王?不仅是沈从文的助手，也是一位实事求是的文物考古家、鉴定家，这本书就由沈从文口述选材，表述角度，把握分寸，王?执笔。
《中国服饰史》一书的内容可贵之处，在于在《中国服饰研究》的基础上，选择了最能反映多变社会、表示民族文化的服饰制度和衣裳制度。从商代到民国三千年的服饰资料何其丰富，作者却从卷帙浩繁的材料中精简出了3万余字，最后又被王晓梵编辑为2万字不到的定稿，配之以精挑细选的插图。可以说，作者和编辑以最为凝练的方式完成了这本涵盖从商周、春秋战国至明清、近代服饰特点的书，作为中国古代服饰的入门，再合适不过。

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《中国古舆服论丛》
孙机著，文物出版社
孙机在中国古代服饰史方面师从沈从文，在中国汉唐文物方面师从宿白，还是扬之水的老师。孙机自述，他对古舆服的接触，始于1951年的敦煌壁画展，当时沈从文几乎天天在北京午门城楼的展览处为观众讲解，孙机只要有空，就跟在一起。进入北大考古专业后，孙机一方面想深入学习服饰史，又苦于无法从仰韶文化、龙山文化中挖掘出足够的服饰资料，茫然中他请教阎文儒和李文信两位学者，终得解惑，也有了“观其大略进而究其细节”的感悟。师从宿白后，孙机称自己感兴趣的舆服研究只能归之于文物杂学，但宿白教授仍以严谨的规范与方法对其研究作出要求，并给以指点，使其大受裨益。
孙机的《中国古舆服论丛》一书，将各种服饰名物放置于相应的历史文化背景之下，有考据、有分析、有比较，沿着始皇至两唐的历史脉络，考证了深衣与楚服、南北朝的服制变化、唐代妇女的服装与化妆、明代的冠冕等不同朝代的服饰细节。如果说《中国古代服饰史》教会我们服饰名物的基本知识，《中国古舆服论丛》教会我们的则是如何思考，如何分析材料，如何见微知著。

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《终朝采蓝》
扬之水著，生活·读书·新知三联书店
对古代服饰感兴趣的人，多半都会知道扬之水先生，做研究的自然不说，许多影视游戏的编剧道具、古风饰品店的店主都将扬之水的书作为重要参考，她的《中国古代金银首饰》多达35万字，整理了3000多幅图片，不仅是重要的学术论著，也是许多设计者的灵感源泉。
扬之水师承孙机，治学与其一脉相承，扎实严谨。扬之水留心于古人生活中的寻常物用，她写人们物用的变化，思考这变化背后的学问，行文尤为风雅。《终朝采蓝》副标题为古名物寻微，书中考证的古诗文名物，从先秦到明清，茶角、熏笼、手炉、笔筒、砚山、花瓶等所有你能想到的那些点缀古典式生活的道具，都被收录其中，在行云流水般的清雅文字中被一一讲述。

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