英语译本中，李祁的翻译是最值得关注的 。密歇根大学的李祁于1954年开始用英文翻译《徐霞客游记》 。该译本的底本是丁文江1928年整理本，全部翻译完成于 1953-1954年（Li 1974：1） 。《徐霞客游记》中的“黄山游”译出后，李祁曾单独发表（Li 1968：1-21）并撰写有“自然之爱：徐霞客及其早年游历”（Li 1971）一文 。
李祁另有《寻山如访友》（The Love of Nature:Hsü Hsia-k’o and his Early Travels）出版 。该译本是李祁选译《徐霞客游记》的部分日记而成，其中第一、二章分别是“中国人对自然的热爱”和“徐霞客”，由李祁撰写；第三、四、五、六章分别为“天台山”“雁荡山”“白岳山”和“武夷山”，由李祁翻译 。中国学界误认为丛书主编Henry G.Schwarz撰写了“中国人对自然的热爱”，以至于以讹传讹，误导读者 。这部译著是李祁1974年出版于香港中文大学出版社的译著《徐霞客游记选译》（The Travel Diaries of Hsü Hsia-k’o）的先声，除了前面提到的4篇游记之外，后者另外翻译了《黄山》《庐山》《九鲤湖》《嵩山》《华山》《太和山》《五台山》《恒山》《衡山》和《楚游日记》等10篇游记，将徐霞客的名山游记大致翻译出来 。
3.大中华文库版《徐霞客游记》翻译策略3.1 选择优质底本，避免误读误译尽管20世纪有丁文江本《徐霞客游记》、上海古籍本以及朱惠荣本等优秀的《徐霞客游记》整理本出版，但由于种种原因依然有讹误之处 。胡邦波等曾分别于1984年和1985年去五台山、恒山、嵩山、华山及其附近地区进行考察 。他们根据丁文江本《徐霞客游记》、莫厘樵子标点大中书局1928年再版的标点本以及上海古籍本，再加上他们的两次实地考察，认为学者对《徐霞客游记》中某些地名的标点有值得商榷之处 。例如“白头庵村”中的“村”是赘文，应该去掉“村”字；“九鼎莲花（山）”应该是“九朵莲花山”等 。尤其是他们指出，“下至甘露台，土阜矗起，上有藏经殿”（《游嵩山日记》）中“下至甘露台”后应该是句点，否则会使人误认为藏经殿位于甘露台的土阜上，而事实上甘露台在少林寺西墙外约100米处，藏经殿则是少林寺内的大殿；“上苍龙岭过日月岩去犁沟又五里始上三峰足”（《游太华山日记》）应该标点为“上苍龙岭，过日月岩 。去犁沟又五里，始上三峰足”，而不是“上苍龙岭，过日月岩，去犁沟；又五里，始上三峰足” 。因为这与事实不符 。事实上，过日月岩上三峰不可能再绕回犁沟（胡邦波、汪前进 1986：72） 。查阅上海古籍本和朱惠荣本，发现朱惠荣本的标点是正确的 。
褚绍唐和吴应寿的上海古籍本认为“初九日早起，天色如洗，与王敬川同人兰溪西门，即过县前”（《浙游日记》）中的“兰溪”是“金华”之误，但徐建春（1986:130）撰文提出他们的《校勘记》中所说是错误的 。
这种种讹误之处是校读和翻译时，特别应该引起注意的地方，也应该在原文和翻译中直接体现出来 。
3.2 重视地名研究，分类阐说译介《徐霞客游记》一个非常重要的特点，就是该书记录了很多地名，而且这些地名大多都与其地质情况有关，尤其跟岩溶（或喀斯特）有关 。
《徐霞客游记》对喀斯特形态的描述使用了一些专有名词，都有较为确切的涵义，其中有部分属于当时使用的或约定俗成的，如石峰石山，也有部分是地方性地名，如飘山、飘峒等 。缪钟灵（1986:21-22）曾指出，这些专有名词一经徐霞客使用，就更具科学内涵，其中“石峰、石山、土山、坞、洼、飘峒（桂林西南地方性名称，飘指山，峒指坞或洼）、窞及石穴（指井状洞穴，底部常与地下河或地下水相连，相当于地下天窗或竖井）、眢井（苦干无水的井，相当于天然井、落水洞）、天生桥（指大型的穿透山腹的洞穴之上的穹形石体，云贵高原河流切割部分，形成天生桥的条件最好 。而《徐霞客游记》中常提到的石梁并非天生桥，而是人造石桥）、崩坑（自然塌陷形成的坑洞，在滇东常见，相当于现今之塌陷）、天池（也成天塘，喀斯特成因的湖）、潭（平原谷地中充水较深的洞穴）等等 。该文尤其指出，《徐霞客游记》对形成喀斯特地貌的解释，虽然深受时代的局限，但很多方面却是符合近代地质地貌学的原理 。

• 徐福记花生糖产地哪里
• 西游记唐僧徐少华发福 怎样预防发福
• 徐志摩最出名的情诗 徐志摩的爱情诗句有哪些
• 唐山大地震演员
• 《雪中悍刀行》小说中，如果徐凤年做了离阳皇帝拒北城还用死那么多人吗？
• 最有效果的减肥运动 ：徐子淇的有效瘦身经验
• 徐志摩的浪漫情话有哪些呢？
• 如果肖战及其粉丝不出圈大众对他的认知是227之前，其单曲光点销量会怎么样，会超越去年蔡徐坤的专辑么？
• 国民党时期周广达在徐州担任什么职务
• 徐若? 空跳瘦出完美身材