【评析】
孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种 。但如果与上二章联系起来分析，可见孔子看不起子贡，认为他还没有达到“君子之器”那样的程度，仅有某一方面的才干 。
【原文】
5?5 或曰：“雍(1)也仁而不佞(2) 。”子曰：“焉用佞？御人以口给(3)，屡憎于人，不知其仁(4) 。焉用佞？”
【注释】
(1)雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生 。
(2)佞：音ｎìｎｇ，能言善辩，有口才 。
(3)口给：言语便捷、嘴快话多 。
(4)不知其仁：指有口才者有仁与否不可知 。
【译文】
有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩 。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”
【评析】
孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法 。他认为人只要有仁德就足够了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿，这两者在孔子观念中是对立的 。善说的人肯定没有仁德，而有仁德者则不必有辩才 。要以德服人，不以嘴服人 。
【原文】
5?6 子使漆雕开(1)仕 。对曰：“吾斯之未能信 。”子说(2) 。
【注释】
(1)漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒 。
(2)说：音ｙｕè，同“悦” 。
【译文】
孔子让漆雕开去做官 。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心 。”孔子听了很高兴 。
【评析】
孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，他经常向学生灌输读书做官的思想，鼓励和推荐他们去做官 。孔子让他的学生漆雕开去做官，但漆雕开感到尚未达到“学而优”的程度，急于做官还没有把握，他想继续学礼，晚点去做官，所以孔子很高兴 。
【原文】
5?7 子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从(2)我者，其由与！”子路闻之喜 。子曰：“由也好勇过我，无所取材 。”
【注释】
(1)桴：音ｆū，用来过河的木筏子 。
(2)从：跟随、随从 。
【译文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去 。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴 。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能 。”
【评析】
孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张 。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去 。他认为子路有勇，可以跟随他一同前去，但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已 。
【原文】
5?8 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也 。”又问 。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋(1)也，不知其仁也 。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑(2)，百乘之家(3)，可使为之宰(4)也，不知其仁也 。”“赤(5)也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝(6)，可使与宾客(7)言也，不知其仁也 。”
【注释】
(1)赋：兵赋，向居民征收的军事费用 。
(2)千室之邑，邑是古代居民的聚居点，大致相当于后来城镇 。有一千户人家的大邑 。
(3)百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者 。
(4)宰：家臣、总管 。
(5)赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生 。
(6)束带立于朝：指穿着礼服立于朝廷 。
(7)宾客：指一般客人和来宾 。

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