《枫桥夜泊》是唐代诗人张继在晚唐安史之乱后途经寒山寺时而作的一首羁旅诗 。
《枫桥夜泊》实为千古绝唱的好诗！原文一点问题没有 。我来说 ， 好在哪儿！首先 ， 枫桥夜泊 ， 开篇点题！时间：是秋天 ， 枫叶红时 ， 秋天的一个夜晚 。事件：是乘舟停泊寒山寺 。然后 ， 该诗是一首动态画卷 ， 记录了时光变幻！！！全诗完整地展现了泊舟寒山寺的全过程 。动静结合 ， 一明一暗 ， 由远而近 ， 由傍晚到半夜 ， 由枫桥至寒山寺 ， 最终半夜到达寺庙 ， 靠岸停泊的全场景描绘 ， 由景及人 ， 情景交融 。
“月落乌啼 ， 霜满天 。”
指明了时间是秋天傍晚 ， 此时月亮已经微微出来 ， 落在天上 ， 乌鸦在傍晚啼叫 ， 准备回巢 ， 秋天的傍晚 ， 白霜满天 ， 蒙蒙白一片 ， 秋风萧瑟而寒起 。
“江枫渔火 ， 对愁眠 。”
指明了江边枫树枫叶正红 ， 与江边停泊的渔船灯火正红一片 ， 遥相对映 。“江枫”与“渔火” ， 一静一动 ， 一暗一明 ， 一江边 ， 一江上 ， 动人遐想 。让人不禁引发无法自拔的秋愁 ， 今晚真是一个不眠之夜啊！而事实也确实如此…现在还泛舟江上 ， 要半夜三更方才能够到达寒山寺！
“姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。”
指明了历经从傍晚至半夜的泛舟江上 ， 终于在半夜三更时分准点到达了姑苏城外的寒山寺 。
我们知道 ， 见山而不到山 ， 古代人步行至远山尚得半天时间 ， 而摇撸泛舟 ， 更是艰辛 ， 从傍晚至半夜 ， 也差不多是半天时间 ， 到达寒山寺泊船 ， 正好三更钟声 。
而在空灵旷远的夜半三更的钟声的回响下 ， 此时 ， 客船总算停靠到达了寺院的岸边 。此“到” ， 是与“寒山寺”相对称 ， 是“到客船” ， 而不是“钟声到” 。此“到” ， 乃是全诗画龙点睛之笔 ， 有一种历经长途跋涉 ， 历经各种历难 ， 而最终到达寺之彼岸 ， 一身轻松 ， 放下一切 ， 立地成佛之感叹！也是作者当时的内心写照 。
【枫桥夜泊诗意翻译 枫桥夜泊古诗解释简短】唐朝天宝十四年一月 ， 爆发了安史之乱 。因为当时江南政局比较安定 ， 所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱 ， 其中也包括本诗作者 ， 张继 。诗人是春天到达苏州 ， 但时局动荡未入城 ， 一路在苏州周边奔波辗转 ， 直至秋天的夜晚 ， 诗人张继才泊舟夜宿苏州城外的寒山寺 。江南水乡秋夜幽美的景色 ， 吸引着这位怀着旅愁的客子 ， 使写下了这首意境清远的小诗 。全诗以“愁”开篇 ， 以“到”结尾 ， 完整而真实地体现了作者躲避战乱时过去一段时间的愁苦、孤独、最后安定、轻松的旅途心境 。
此诗自欧阳修开始 ， 就争议不断 ， 充满了质疑 。欧阳修认为 ， 没有半夜三更寺庙打钟一说 。而有的则质疑“霜满天”是凌晨一点 ， 怎么客船又半夜才到 ， 霜只能铺地上 ， 怎么能霜满天 。有的则质疑 ， “乌啼”是乌啼山 ， 乌啼镇或者是乌啼桥 ， 月落乌啼山 ， 应该是半夜 。有的则质疑 ， 乌鸦啼叫怎么是半夜 。有的则质疑 ， 月落时分正是凌晨 ， 怎么会有乌鸦啼叫 。有的则质疑 ， 究竟船是停在江上 ， 还是枫桥下 ， 还是寒山寺下 。有的则质疑 ， “江枫渔火” ， 石桥与渔火怎么能对愁眠 ， 认为这里江与枫是并列 ， 即当时可能有＂江桥”和“封桥＂两座桥 ， 后＂封桥”改名为“枫桥” 。还有人认为愁眠 ， 指愁眠山 ， 又名孤山 。还有人认为 ， 渔家既然已经掌灯 ， 那么就谈不上＂眠＂字了 。诸如此类 。

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