（三）
从伏牺到孔子 ， 前者开创 ， 后者加以发挥 ， 都是根据自然之道的基本精神来进行著作 ， 钻研精深的道理来从事教育 。他们效法河图和洛书用蓍草和龟甲来占卜 ， 观察天文以穷究各种变化 ， 学习过去的典籍来完成教化；然后才能治理国家 ， 制定出恒久的根本大法 ， 发展各种事业 ， 使文辞义理发挥巨大的作用 。由此可知：自然之道依靠圣人来表达在文章里边 ， 圣人通过文章来阐明自然之道；到处都行得通而没有阻碍 ， 天天可以运用而不觉得贫乏 。《周易·系辞》里说：“能够鼓动天下的 ， 主要在于文辞 。”文辞之所以能够鼓动天下 ， 就因为它是符合自然之道的原故 。
（四）
总之 ， 自然之道的基本精神是精妙的 ， 应根据这种精妙的道理来从事教育 。古代圣人使这些道理发出光芒 ， 也使伦理道德获得了宣扬 。这是由于最早有了黄河里的龙献出了图 ， 洛水里的龟献出了书 。因此 ， 在观察天文的同时 ， 也该学习人文来完成教育 。

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