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一提到《四书》,我们就会想起他们是元明清三代学子必读的书籍,相当于的我们现在的教材 。
四书又称呼为四子书,分别指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 。
最早的四书其实是两书+两篇文章,直到南宋时期,著名的理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书 。
【和《大学》,《孟子》,《中庸》一起被称为中国“四书”的是哪本著作?】其中认为《大学》中的「经」的部分是孔子之言而曾子述之,「传」的部分是曾子的门人整理曾子的言语 。
中庸是孔门传授心法而由子思笔之于书以授孟子,四本书合起来代表了由孔子进过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统 。

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朱熹认为「先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处」 。
在南宋之前从未单独刊印 。按朱熹和宋代另一位著名学者程頤的看法,《大学》是孔子及其门徒留下來的遗书,是儒学的入门读物 。所以,把它列为「四書」之首 。
一般认为它出自孔子的孙子 子思(前483~前402)之手,自唐代韩愈,至北宋二程,认为《中庸》是「孔门传授心法」(特别有种武功秘籍心法既视感) 。不过,目前现存的《中庸》是经过秦代的儒家学者修改过的 。
论语是什么?
就是一本孔子与他的弟子的对话集(聊天记录),涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等多方面,內容非常丰富,是儒学最最主要的经典 。
是记载孟子及其学生言行的一部书,到南宋时候,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位 。
建议在读四书阶段,经和注都可以读,但是一定先读完经再读注 。
推荐:朱熹《四書集注》
《论语》作为儒家要典,是怎样编撰而成的,《汉书.艺文志》说是:《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言,而接闻于夫子之语也 。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》 。这说明,孔子弟子随时记录孔子的言论;是孔子弟子集撰的结果;是孔子既卒之后编纂的 。那又是谁主持编撰的呢?有人认为是曾子,或者是有子,理由是《论语》里除孔子称“子”,只有曾参、有若称有子、曾子 。可《论语》中记有曾子临终之语 。那应该是公元前491年~前400年成书时间的底线,进而认为,《论语》由子由主持完成正当更为合理 。
汉语言文学中的四书除了以上还有是指孔子及其弟子的著作《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书 。孔子(前551年——前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人 。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响 。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理 。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典 。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范 。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现 。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传 。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释 。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了 。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等 。宋代赵普有“半部论语治天下”之说,可见论语的贡献很大 。
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