可是 ， 王国维的解说 ， 完全就是错的吗？

未必如此 。
清人谭献在《复堂词话》中提出了这么一个观点——作者之心未必然 ， 读者之心何必不然？意思是 ， 作者的意思未必是这样的 ， 读者的解读未必就不能这样 。即读者阅读作品 ， 理解作品 ， 不必拘泥于作者的原意 。
其实 ， 汉代的儒生 ， 在对儒家经典进行解读时 ， 已经有了总结和概括 。董仲舒总结概括汉朝人解说《诗经》的经验 ， 提出了“诗无达诂”之说 ， 只要能够言之成理 ， 言之有据 ， 能够说得通 ， 都可以略备一说 ， 对《诗经》中诗歌的解读 ， 根本没有标准答案 。后来 ， 这种解读作品的精神 ， 扩展到《诗经》之外的诗歌的解读上 。

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西方近现代文论家的“接受美学”、“读者批评理论”和阐释学 ， 与“诗无达诂”精神相通 。
王国维将“众里寻他千百度 。蓦然回首 ， 那人却在 ， 灯火阑珊处”几句赋予崇高的内涵 ， 也有一定的根据 ， 可自成一家 ， 因此 ， 可备一说 。答主曾专文解读了王国维的“人生三境界”之说 ， 这里就不再重复了 。
读至此处 ， 你可能会有疑问：难道文学作品可以随便解释？可以完全不顾作者本意 ， 甚至胡乱解说 ， 乃至违背作者本意的 ， 都是合理的？都是可以接受的吗？

对作品的解说 ， 当然不能随意 。否则 ， 就无必要研究文学 ， 也无必要了解作者生平经历、时代背景、社会风习和文化传统了 。
需要注意的是 ， 作者的本意 ， 未必都是秃子头上的虱子——明摆着的 。有些本意 ， 并不能轻易探求 。有些文字 ， 作者不甚着意 ， 或为随意挥洒之作 ， 这些情况下 ， 再执着于作者本意 ， 非但无益 ， 反而可能有害了 。
而对那些作者意图明显 ， 相关资料确切证明 ， 作者的意图 ， 则有必要据以解说 。
在了解作者本意的基础上 ， 可以进行发挥 。甚至 ， 可以把作者本意略去 ， 或者关注作品的部分而不及其他 ， 提升到普遍意义的高度 ， 对之加以解说 ， 都是可以的 。
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一提起辛弃疾的词 ， 大家脑海中自动浮现出金戈铁马 ， 挑灯看剑的豪情 。或刚强、或悲壮 ， 所以他毫无疑问是宋朝豪放派词人的代表 。
但其实 ， 硬汉子的内心也有柔情似水的时候 ， 填起婉约缠绵的词来 ， 一点不逊色于柳永、秦观等人 。
今天 ， 我们就一起来赏析一首辛弃疾的婉约词《青玉案.元夕》:

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东风夜放花千树 ， 更吹落 ， 星如雨 。宝马雕车香满路 ， 凤箫声动 ， 玉壶光转 ， 一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕 ， 笑语盈盈暗香去 。众里寻他千百度 ， 蓦然回首 ， 那人却在灯火阑珊处 。

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