在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义 。只有这样，其王权才能得到有效的巩固 。
正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的 。
到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象 。曹魏政权的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心 。
此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的 。
03、婚恋爱情的象征
除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理 。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象 。
除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？
答案在于它的繁殖能力 。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色 。
在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎 。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理 。
比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景 。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕 。
关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也 。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛 。
无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影 。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中 。
如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉” 。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景 。
04、代表仁爱与吉祥
前面提到：古代天子以鹿鸣之乐来表达自己的仁厚之意，其实这源自于人们对于鹿的天然好感 。
在古人心目中：鹿从一出场，便代表了祥瑞 。凡是与鹿挂钩的事物，都能衍生为美好的意象 。
尤其是鹿本身的仁爱美德，还很符合儒家五常 。因此在多数情况下，鹿都是作为美德的载体，进而衍生为其他主流意象的 。
二、鹿是怎么由实体变为意象的？上述可知，鹿在古代文学中的意象，是极为丰富的 。而且，作为美德载体的“鹿意象”，也都是正面的 。那么，鹿又是怎样由一种客观动物，逐渐转变为各种正面意象的呢？
01、与人类的早期生活有关
与现代不同，古时候的人们大多是居住在山林、土丘、河畔周边的 。正是在这种环境下，人们对于鹿群开始熟悉起来 。
与凶猛的野猪、犀牛等动物相比，温顺、纯洁的鹿群，反而让远古初民更具有好感 。从这时起，鹿便出现在了人类的早期生活之中 。
按《淮南鸿烈·精神训》的记载:“文绣狐白，人之所好也，而尧布衣揜形，鹿裘御寒 。”可以看到，鹿皮制造的鹿裘、皮弁等，都是人们常用的生活用品 。
在有些情况下，鹿也被当成一种高级礼物，出现在各种场合中 。比如男子对女性的求偶之意，又如诸侯国之间的外交往来 。如《管子》：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报 。齐以马往，小侯以犬报 。”
当然，既然要获取这些“鹿制品”，自然离不开打猎 。

• 纳兰容若十首经典诗词 纳兰容若的词集名
• 形容爱而克制的诗词 爱而不得的诗句有哪些
• 描写冬景的诗文名句 写冬景的诗句有哪些诗
• 得了乙肝有哪些症状
• 乙型肝炎对自身有什么危害
• 天猫中秋节保价吗？活动有哪些玩法呢？
• 八角楼的建筑与结构 八角楼风水布置图解
• 问双鱼女有没有喜欢的人，她会说实话吗？
• 下巴有一条沟代表什么 面相 下巴中间有条竖沟从风水上讲
• 元宵节是从什么时候有的？它的来历是什么？