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总而言之，将诗歌中的感情物化，创造出画面，让你阅读时能够更加直白的理解诗歌中所表达的情感，让看不见摸不着的东西变成日常生活中的事物，更能使人的情绪带入，理解诗歌与诗人想要为世人所展现的一切 。这就是意象 。


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以上就是我的回答，希望能对你有帮助！
诗歌的意象源于中国古代诗歌，古人认为“象”是物质外在的具体表现，“意”是人内心抽象的意念；“意”发自内心并通过“象”来表达，“象”则是“意”的寄托或者说表现形式 。“意象”一词在中国传统诗歌中强调的是一种“寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧” 。

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汉字作为象形文字，与西方的拼音文字相比，在意象的表达中具有天然不可逾越的优势，虽然汉字在长期演变中已逐渐抽象化，汉字的象形比重逐渐减小，但是汉字的表现力却不减反增、日益强大 。诗歌的意象表达主要是借助代表物象的词汇，组成词汇的单字本身的形象性已大大减弱，尽管如此，汉字残存的象形特征，对于诗的意象表达，还是不无助益的 。对中国古典诗歌推崇备至的美国诗人庞德（1885-1972）就曾感叹道：“用象形构成的中文永远是诗的，情不自禁的是诗的，相反，一大行的英语字却不易成为诗 。”

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中国的古人认为诗歌创作是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现 。作者通过观察外界事物的活动规律和变迁，感受其中所蕴藏的道理和情感，从而有所触动，把这一道理或情感寄托在一个或多个“象”上面，并通过夸张或者集中、缩小、对比等表现手法融入作者自己的情感或感触，酝酿出一个升华的艺术世界，这一艺术世界来源于实际生活却不尽相同，是对现实生活的抽象模拟 。作者通过这一艺术世界来表达自己内在的情感或所悟出的道理 。当读者进行阅读时，便能够通过对作者模拟的艺术世界直接进行观察，从而在内心进行(相对于作者一次创作要容易得多的)二次创作，用自己的经验在自己内心重建作者的艺术世界，从而获得对作者所见所感的再一次模拟和体验 。

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很显然，作者的创作能力对于这一艺术世界的重构起到至关重要的作用，作者对“象”的选取直接决定了“意”的好坏、高低、上下的区别 。这一区别虽然微乎其微，却能够产生完全不同的体验，甚至出现“差之毫厘,谬之千里”的作用 。中国的诗歌极为强调“意”与“象”的关系，这其中就包括“情”与“景”的关系、“心”与“物”的关系、“神”与“形”的关系等等 。刘勰的《文心雕龙》指出诗的构思在于“神与物游”；明代谢榛说“景乃诗之媒”；明末清初王夫之说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙 。”直至王国维所谓“一切景语皆情语也” 。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，这些说法都是关于诗歌意象的不同表述 。
因此，现代人在写古诗或者现代诗时，同样应该把握诗歌的意象，注重“物”的选取，从而更好地表现诗歌的“意” 。
何为意象？
诗歌中总要用到物象，否则就是枯燥无味的议论文了，例如春风又绿江南岸，春风是意象，江南岸也是意象，明月何时照我还，明月是意象 。

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