劳劳车马未离鞍 ， 临事方知一死难 。三百年来伤国步 ， 八千里外吊民残 。秋风宝剑孤臣泪 ， 落日旌旗大将坛 。海外尘氛犹未息 ， 诸君莫作等闲看 。
《临终诗》——李鸿章
光绪二十七年 ， 与八国联军签订和约后不久 ， 这位国之栋梁便与世长辞 。恐怕李鸿章至咽气前 ， 也无法解开萦绕在他心头上的疑惑：三十余年的洋务运动 ， 为何终究徒劳无功 。
同样是向西方学习 ， 为什么日本就能成功而中国却走向失败？同样是保守落后的君主专制社会 ， 为什么日本能做到鼎故革新 ， 摇身一变 ， 加入到现代化社会之序列 ， 而中国却只能在历史的长河中日渐沉沦？
论体量中国比日本大 ， 论人口中国比日本多 ， 论资源和社会财富日本更无法与中国同日而语 ， 可偏偏就是就这样一个国土狭小、资源又贫瘠的海岛国家 ， 竟能一跃而上 ， 成为当时整个亚洲的唯一强国 。
我相信不光是他 ， 就是左宗棠、张之洞等一类洋务派人物也是疑惑 ， 至于后来的维新派和革命派就更不用说了 ， 他们只会对西方文化极尽鼓吹崇拜 。而上述之人之所以困于其中 ， 是由于三大问题没有彻底看清 ， 即内部民族矛盾、社会结构极端、专制之国情 。
【李鸿章临终诗与译文 临终诗李鸿章赏析】此三大问题者 ， 要么只见其一 ， 要么只见其二 ， 而三者全见却未有 。
先说民族矛盾 。在民间里 ， 一说到晚清社会 ， 那给人的印象一定是腐朽、没落、封闭、保守 ， 新鲜事物面前不知道积极面对 ， 大胆吸收 。反而以天朝上国之虚荣洋洋得意 。但是这种落后的社会生态 ， 并不是中国自古就固有的 。
远的不说 ， 就说明朝 ， 虽然他们也有骄傲自大的心理 ， 但对于新鲜事物并不极力排斥 ， 对于西方文化也不闭目塞听 ， 对于中国需要改革文风和精神的开明知识分子也一直在活跃着 ， 反观清朝则不然 。
而之所以明清两朝的政治生态相对各异 ， 其中一个最大的原因就是 ， 清朝不是汉人的天下 ， 而是满洲人的天下 。他们统治中国期间 ， 不光担心农民起义 ， 更担心的就是汉人士大夫起兵造反 。
所以 ， 自满清入关、定鼎中原、统治中国以后 ， 晚明的政治衰败成了清朝统治者压迫华夏民族的一个重要内容 。
自然的 ， 在长期的满清统治下 ， 中国这一方要想搞成功洋务运动 ， 第一个先要面对的问题就是汉满的民族矛盾 。
这个问题在日本却没有 。日本的封建社会是落后 ， 可日本的天皇不是外族 ， 不是大和之外的人 。对于本国遭受西方入侵而国内幕府统治甚为保守的情况 ， 天皇和中下层武士在最高利益上很容易达成共识 ， 一荣俱荣 ， 一辱俱辱 。
反观东方大陆上 ， 这种事能出现吗？一荣不可能俱荣 ， 一辱更不可能俱辱 。在满洲人眼里 ， 汉人是他们的奴才 ， 主子怎么可能和奴才一致 。况且 ， 洋务运动由汉人主持 ， 一方面虽说可以增强国防 ， 增加国家收入 ， 但另一方面洋务却掌握在汉臣手中 ， 一旦成功 ， 对于满洲人来说 ， 那就是养虎为患 ， 终将噬主 。

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