立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音 。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿” 。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了 。
立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音 。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿” 。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了 。
今年第一次听到蟋蟀叫，是在立秋那天晚上 。那日，我睡觉很晚，静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音，不绝于耳，很是动听 。这声音是大自然的歌唱家的声音，是将要休息的人的催眠曲 。从立秋那天起，每到晚上，院子里就整夜响起连续的叫声，看来不是一只 。
突然想起小时候的一件有趣儿的事 。总觉得小时候的夜晚比现在热，比现在闷，孩子们很晚还不睡 。于是我们几个孩子在院子里玩儿，听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声 。我们几个拿着手电顺着声音去寻，可是到了跟前声音却突然断了，我们几个耐住性子，屏住呼吸，静静地等 。终于，等到声音再次响起，我们突然打开手电，果然，看到一大一小两只蟋蟀 。我捉住了其中一只，兴奋地跑到母亲面前，欢快地喊道：“逮到了逮到了！”还未等母亲说话，邻居二丫也举着一只说：“我也逮到了逮到了！”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀，告诉我们说：“这不对呀！你们观察一下，这两只长得一样吗？”我们这才仔细看，果然不一样 。其中一只形似于蚂蚱，体长约4厘米左右，宽近1厘米，身体壮实，身体呈绿色，不发亮；另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色，体型较小，头圆，胸宽，油光发亮，有细长的丝状油葫芦触角 。母亲告诉我们：体型壮实的是蝈蝈，体型较小的才是蟋蟀，发出声音的是蟋蟀，二丫手里拿的才是蟋蟀 。我们好奇地问母亲：“它们一叫就一夜，他们不累吗？”母亲笑了：“傻孩子，它们不用嘴巴叫 。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的 。只有雄蟋蟀才能发出叫声，雌蟋蟀是不叫的，雌蟋蟀的羽翅又短又小，而且较厚 。”哦，原来如此！
从那时候起，我就很喜欢听蟋蟀的叫声，清脆悦耳，在寂静的夜听着它们的叫声，比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受 。古人写蟋蟀的诗词也有不少，最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下 。”意思是说，七月蟋蟀在田野，八月来到我屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻到我床下 。”细想起来，小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫 。还有诗人杜甫《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人 。草根吟不稳，床下夜相亲 。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早，芭蕉正得雨声多”的诗句 。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音，但蟋蟀却是农作物的害虫，它们破坏农作物的根、茎、叶和果实，特别对幼苗损害更为严重 。
虽然如此，但后来蟋蟀却与人们形成了互动，并成了一种民俗文化，那就是“斗蟋蟀” 。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年 。京城里的人，在七、八月间，家家都饲养蟋蟀 。只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐，由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚 。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾 。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时，任何人都不许打扰，因为这是“军国重事” 。他后来还为此编写了一本“促织经”；可是，最后因为太沉迷于此道而误了国事，是玩物丧志的典型 。到了明朝，斗蟋蟀的风气更盛，甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地，为比斗的蟋蟀呐喊助阵，是历代最盛行的朝代 。斗蟋蟀流传到清朝，也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”；然而后来，被一些道学家斥为玩物丧志，因而禁止于清宫内进行此类嬉戏；不过，禁止归禁止，宫内的小太监依然深乐此道 。一直到了后来，斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间，而被称为“秋兴”，蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫 。

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