我学习《易经》有些时间了，刚开始觉得晦涩难懂，我就一点一点的啃，买来的好几本工具书，看曾仕强等大家的视频解读，不急躁不冒进，每天坚持读，从最基本的阴阳知识入手，到八个经卦，再到六十四卦；从六个爻辞，再到卦辞彖辞象辞 。读与抄写结合，有些还能背下来，闲着没事的时候就默写下来，反复玩味其间找规律，现在已经慢慢地懂得了其中的一些道理 。
很喜欢南宋文学家陆游写过的一首诗，“世人无奈愁，沃以杯中酒 。未能平块垒，已复生堆阜 。治水不治源，九载亦何有？不如读《周易》，一卷常在手 。”《易经》到底有哪些迷人之处呢？
《易经》博大精深，是古人智慧的结晶 。
易学几乎与各个自然科学都有关联，甚至对现代科技还有指导作用 。
易经的阴阳之学说明了事物的两极性，天文学、中医、物理、计算机等领域都深受影响 。
对于人生，也有指导作用，起到趋吉避凶的作用 。历史上发展出各种预测学，并能留传千年，其中必有道理 。
《易经》有着许多迷团，等待我们去探索，不能轻易以一句迷信而盖之 。
易经智者之书，以阴阳接成，顺其自然 。
易经的用途，有三个方面：一是卜筮（市），二是功法，三是义理 。
易经第一方面的用途，现代称为预测学 。己得到社会的认可，并得以应用 。易经在预測方面，有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式 。现代研究和应用的，是逻辑式 。而对形象式的预测方法，却未能开发 。
" 易经"，在功法上的应用，仅仅局限在炼丹上 。但对至关重要的摩尼功法，也未能开发 。
至于义理上的应用和注释，不亚于佛经，大量的经典，掩盖了易经中的功法和真諦 。
"易经"的显意，是预测 。密（隐）意，是功法 。而义理，是后人对易经的发挥 。预测应用上，原始是用形象式 。周易之后，大量应用的是逻辑式 。这两种预测形式的演变，一方面反应了人类后天意识、思维能力的进化；一方面又反映了人类先天功能的退化和丧失 。
原始"易"的预測应用，是配合人的天眼功能使用的 。应用时，每当确定卦爻之后，在人的天眼里，就会出现所要问的事的图像 。图像不断变化，展现了过去、现在、和未来 。
具有天眼功能的人越来越少，古人为了方便，不得不用文字，把图像的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面 。这就是如今人们看到的卦爻辞 。失去天眼的人，应用这种卦爻辞的含意、象征，就可以用类比的方法，预測事物的变化 。这就是逻辑式的预測 。
最早的古易，只有卦象，沒有卦爻辞 。九天玄女归天之时，将古易存于辽西连山 。后人用易时，先取下卦象，灵巫一见卦象，眼前就出现彩色图像，演示所求事件的变化和结果 。以后，灵巫们将各种卦所演示的图象，用文字记录下来，就是以后的卦爻辞 。这种编制卦爻辞的过程，称之为演易 。
掌握了"易"的来源及原理之后，有天眼功能的人，就可取卦象并以天目演易，预測事物的变化及追踪过去的事 。
但演易时，要焚香礼神，敬請九天玄女 。不接通关系，难以得像 。
古易无文字，故又曰："无字天书" 。
何为天书？
天书多解多用，取之不尽，用之不完 。
在远古、太古时期，天眼、天耳功能是较为普遍的 。只要接通某种关系，即相应，古易虽无文字，但阅易者的眉轮，就会出现彩色图像 。图像就是太古人的语言和文字，既直观又快捷 。
图像语言，是最先进的语言方式 。要谈一件事情，马上给对方天目显出一幅图像，事情就算谈完了 。但若用文字语言去把这幅图像讲明白、讲全、讲透彻，那要几千、几万个字 。

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