而且要知道孟、京、焦易学形态与《林》类不同 。它们是以言灾变，讲易卦直日，不用卜筮；林类则是讲卦筮 。可以说，“林”类是梁丘贺、费直等脉络的发展、固定化、程序化 。
《文选》六臣注引《东观汉记?沛献王辅》：“永平五年秋，京师少雨，上御云台，召尚席取卦具，自卦，以《周易卦林》占之，其繇曰：‘蚁封穴户，大雨将集 。’明日大雨 。上即以诏书问辅曰：‘道岂有是耶？’辅上书曰：‘案《易》卦震之蹇“蚁封穴户，大雨将集”，艮下坎上，艮为山，坎为水，出云为雨 。蚁穴居而知雨，将云雨，蚁封穴者 。故以蚁为兴文 。’诏报曰：‘善哉！王次序之 。’”
此段中，看他们用《易林》的方法，便知《易林》绝非值日用事 。
由此易学界以易林合值日的说法是不对的 。当然清代牟庭已经指出过，他是通过推理：如果A之B，A是值日卦，B是所占卦，那么B如果有变爻肿么办？我则举出上面那个古人实际利用《易林》的例子，而《易林》绝不可与值日相混，可以定谳矣 。
亦即，传统的、朱子所理解的那种方法，当是正确的 。
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