《七星八卦论要》曰：
轩辕皇帝到常山 ， 偶遇蛇鹊斗坡前 ， 啣头尾必动 ， 啣尾头摇 ， 啣腰头尾齐动 ， 随作太极流传后世 。太极生两仪 ， 两仪生四象 ， 四象生八卦 ， 八卦定吉凶 ， 阴阳相合 ， 刚柔相生 ， 由八卦而生七星 。皇帝云：八卦七星在何处 ， 八卦四正、四斜 ， 七星之法 ， 分毫不动 。夫习七星者 ， 鹿行鹤步 ， 两腿扣月当而行 ， 两手错拿分毫离才为正法 。内有进接二法 ， 何为进法：手进法者 ， 由东而西也 。何为接法：手接法者 ， 由南而北也 。手指数步 ， 而身急舒 ， 眼望斜肩 ， 疝背蹀胯 。从中正 ， 足蹈一中 ， 手在一中 ， 万法岂离一抱中 。头顶三清 ， 足踏五行 ， 此七星、八卦之术也 。
观以上古本《论要》之记载 ， 庶几可知 ， 太极拳之源流来历 ， 实始自于轩辕皇帝也 。
太极拳到底是谁创造的？这个问题有点大 ， 如果以有“太极拳”之名来说 ， “太极拳”的开山立派之祖就是杨露褝 。原因如下：
第一、在杨露褝未成名之前 ， 没有用“太极”命名拳种 ， 包括诸多的道教圣地 ， 也没有人敢将“太极”命名为拳名 。因为“太极”一词 ， 在道教中的地位是至高无上的 ， “太极”包罗万象 ， 岂是一套拳术能够代表的 。所以 ， 所谓“太极拳”的创拳之说 ， 完全是一个伪命体 。犹如：宋朝岳飞师从周侗 ， 但岳飞所使枪法和拳法 ， 分别被称为“岳家枪”和“岳家拳” ， 从后世传承来说 ， 周家没有说岳家枪拳就是周家的 ， 也就没有什么“周式岳家拳（枪）”之说 。所以 ， 岳飞的传承和发展是“岳家枪”和“岳家拳”的开山立派 ， 而周侗所传岳飞的枪拳之路是岳家枪拳的基础 。
第二、中国传统武术的发展 ， 无论何门何派都是历史传承中的一个缩影 ， 其基本拳架或大同小异 ， 或运架变化有异 ， 但架形基本是相通的 ， 如果论创拳 ， 都是先人创下的 ， “太极拳”三十七个基本架式 ， 有近三十式是戚继光的戚家拳招式 ， 所以 ， 不能为此就说：“太极拳”是戚继光创的吧 。
第三、杨露褝的拳 ， 怎么成为“太极拳”的？杨露褝至陈家沟学艺归来之后 ， 经杨露褝潜心研习和消化 ， 进京传拳 ， 在两朝帝师翁龢和大学士观杨露褝精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球 ， 犹太极浑圆一体也 。”并书赠对联“手捧太极震寰宇 ， 胸怀绝技压群英”相祝贺 。随之 ， 杨露褝的拳被命为“太极拳” 。
第四、有人可能会说：王宗岳的《太极拳论》 ， 可证明之前就有“太极拳”之名 ， 其实 ， 王宗岳所著的《太极拳论》 ， 原名为“拳论” 。《太极拳论》是后人所加的 。但依“拳论”和传说 ， 太极拳之根是出于道家 ， 因为 ， 太极本是道家学说之根 。
故此 ， 太极拳的创拳之说 ， 无论是谁 ， 并非今天能找到谁谁就是创拳之人 。非要找出或树立创拳之人的做法 ， 基本上是有私欲之人 ， 为的是让自己更正宗 。更不要说 ， 近代为争“太极拳”之名的蝇营狗苟之事 ， 如果不是“太极”之名博大 ， 也不至于出现数百种“XX太极拳” ， 并出现所谓“创拳”、“正宗”之争 。看似争名 ， 实为“夺利” 。

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