《后汉书》中称，于吉在曲阳县学习道术时，得到“神书”修成半人半仙之体 。后著有《太平经》一书，民间称呼于吉为“天平天师” 。
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于吉本来只是一位法术高强的游方道士，和孙策八竿子打不着，但是由于孙策心胸狭隘、无容人之量，最后杀了于吉 。
有关孙策杀于吉的具体过程《三国志》中这样描述的： 于吉游历东吴时，施展“化符为药”之术治好了众多身患疑难杂症的东吴百姓，东吴百姓受益良多，纷纷拜于吉为“上师”，给予于吉“神仙”一般的礼遇 。
有一天，孙策在城楼上宴请一众文臣武将，就在此时，于吉拄着一根小拐棍路经城墙之下，孙策身边的一众文臣武将瞧见大名鼎鼎的“于吉上师”来了，纷纷抛下孙策匆忙的赶到城门之下迎接于吉，城楼下的百姓们也纷纷跪在于吉面前恳求于吉施法治病 。
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孙策见此场景十分愤怒：“好你个于吉！我宴请的宾客弃我而不顾，我管理的子民视我为草芥！这个妖孽一定会阴阳邪秽之术，今日不除，后患无穷！”
于吉就这样不明不白的被孙策杀了……
于吉死后，东吴的将士们偷偷的把于吉的尸体藏了起来，为于吉举行了一个真挚的葬礼 。葬礼结束后，天空中突然下起大雨、刮起狂风，于吉的尸体突然消失在众人面前……
于吉的冤魂化身为厉鬼缠绕在孙策的身边，每当孙策独处时都会看见于吉的魂魄在死死地瞪着他 。
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这便有了三国传说中的东吴“活神仙”于吉咒杀孙策这么一个故事 。
很显然，这事儿就是两个字“嫉妒”，当时孙策平了江东，不可一世，自认功比天高 。整个江东他老大，所有人都得敬他 。但是这时候偏偏来了个于吉，一手道术招揽了大批信徒，抢了他小霸王的风头 。孙策这个人，最好脸皮，十分小气 。自然也就动手了，所谓妖言惑众，不过是他的借口而已 。
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个人认为于吉罪不至死，孙策更没有必要非杀于吉不可 。孙策虽然有“小霸王”之美称，但比起城府深、会用人的孙权确实稍逊一筹 。
孙策杀死于吉，类似于后世的政教之争 。
于吉在江东享有美誉，臣民皆拜 。有一次孙策在酒楼请客，于吉路过此地，酒楼的众官员都跑下去拜见于吉 。这种事情属于典型的侵犯君权 。
但是，孙策毕竟是一代雄主，应该放低姿态，去接纳于吉，为什么要杀死他呢？
因为孙策遇刺，身负重伤 。于吉的威望高，可以为孙策所利用，但是孙策万一去世，对他的继任者来说，于吉就是不可控制的威胁 。
所以，孙策不顾母亲的求情，执意杀死于吉，便是这个原因 。
不是孙策不伟大，也不是于吉有问题，是于吉在最尴尬的时间遇到了最尴尬的孙策 。
时也命也？
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孙策为什么要和于吉过不去？正史里是这样记载的：
“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之......策曰：‘此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也 。’”（《三国志.孙破虏讨逆传》引《江表传》）
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