【原文】
凡父①在,孙见于祖,祖亦名之,礼如子见父,无辞 。食子者,三年而出,见于公宫则劬(qú)② 。大夫之子有食母③,士之妻自养其子 。由命士以上及大夫之子,旬而见 。冢子未食而见,必执其右手,嫡子庶子已食而见,必循其首 。
【注释】
①父:生子者之父,于幼儿则为祖 。
②劬(qú):此指慰劳 。
③食母:乳母 。
【翻译】
凡是幼儿的祖父健在,到了三月月末之时,都应举行拜见祖父之礼,这时祖父给幼儿取名,拜见的礼数和儿子拜见父亲是一样的 。但是唯一不同的是没有相应的应对之词罢了 。为君王之子喂奶的士妻或大夫之妾,过了三年之后才可以回家 。回家前,君王会接见他们并且加以赏赐,以表慰劳 。大夫之子有乳母喂养,士的妻地位卑贱,自己生由自己喂养 。由命士以上及大夫之子,一般生下三个月之后可能与父亲相见,但也有十天之后相见的 。如果生下的是长子,那是正统,相见之礼就在夫妻进食前举办,父亲还要拉住幼儿的右手;如果幼儿是嫡子、庶子,不是正统,相见之礼就等夫妻进食后再举办,见面的时候只需要抚摸幼儿的头 。
【原文】
子能食食,教以右手 。能言,男为女愚① 。男鞶革,女鞶丝 。六年教之数与方名 。七年男女不同席,不共食 。八年出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让 。九年教之数日 。十年出就外傅,居宿于外,学书计②,衣不帛襦袴,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅③ 。十有三年学乐,诵诗,舞勺,成童④舞象,学射御 。二十而冠,始学礼⑤,可以衣裘帛,舞大夏,悖行孝弟,博学不教,内而不出 。三十而有室,始理男事,博学无方⑥,孙友视志 。四十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去 。五十命为大夫,服官政 。七十致事 。凡男拜尚左手 。女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女事以共衣服,观于祭祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,礼相助奠 。十有五年而笄,二十而嫁;有故,二十三年而嫁 。聘则为妻,奔⑦则为妾 。凡女拜,尚右手 。
【注释】
①唯、俞:皆应答之声 。
②书计:识字和算术 。书,指六书,即象形、指事、形声、会意、转注、假借等造字之法 。九数,九种计算方法 。
③肄简谅:肄:学习 。简:书策 。今言“课本” 。谅:诚信 。
④成童:十五以上叫成童 。
⑤学礼:学习五礼 。五礼,即吉、凶、军、宾、嘉五礼 。
⑥方:比照,衡量 。
⑦奔:私奔 。六礼不备无媒自通 。
【翻译】
【礼记全文及译文完整版 礼记内则原文及译文】幼儿能够自己吃饭,要教他用右手 。幼儿会说话了,就要教他们学习答话,男孩用“唯”,女孩用“俞” 。男孩身上带的荷包是用皮革做的,寓意长大之后将从事勇武之事;女孩身上带的荷包是用丝帛制成,表示长大将从事女红之事 。等到六岁时,要教授他们识数,辨别东南西北四个方向 。开始教以男女有别,男孩和女孩吃饭的时候要做不同的位置 。等到八岁的时候,出门进门,坐桌吃饭,应让长者为先,让他们知道对待长辈应该尊重 。等到九岁时,要教他们知道朔望和会用干支记日 。等到十岁,女孩要待在家中,而男孩就要跟随老师学习,住在学馆里,学习识字和算术 。这时候穿的衣裤都不用帛来做,防止产生骄奢之心;之前学习的礼数,要遵守不能懈怠 。早晚学习洒扫进退的礼节,勤思简策,学习以诚待人 。等到十三岁,学习乐器,背诵诗歌,学习舞《勺》 。等到十五岁,要学习舞《象》,学习骑射和驾车 。等到二十岁,举办加冠之礼,寓意已经长大成人,就应学习五礼 。这时穿衣可以是皮制或者帛制的,舞《大夏》之舞 。要笃行孝悌,广泛学习各种知识,但是还没有资格去教育别人,要努力地积累德行,但是还没有资格去当别人的老师 。等到三十岁,娶妻成家,开始受田服役,要广泛讨教,学无常师,对待朋友要谦虚,与胸有大志的人交往 。等到四十岁,开始为官,斟酌再三之后于才出谋划策,如果君臣道合则就职任事,不然就离去 。等到五十岁,受命为大夫,参与邦国大事 。等到七十岁,年老体衰,就应告老还乡 。只要是男子行拜礼,左手放在上面,右手放在下面 。女孩子长到十岁就不能像男孩子那样外出,待在家里由女师教授她们委婉的话语,如何打扮才算贞静,如何举动才算儒雅,还要教她们绩麻缫丝,织布织缯,编织丝带等女红之事,以供制作衣服 。还要让她们观摩祭祀活动,传递酒浆、笾豆、菹醢等祭品祭器,按照礼节规定帮助长者安放祭品 。等到十五岁举行笄礼,表示已经成年 。等到二十岁,可以出嫁;如果原因特殊者可以等到二十三岁再出嫁 。如果是明媒正娶,六礼齐备,那与丈夫间是平等的;如果是无媒自通,六礼不备,那就是贱妾 。女子在行拜礼时右手在上,左手在下 。
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