清晨闻叩门，倒裳往自开 。
问子为谁与？田父有好怀 。
壶浆远见候，疑我与时乖 。
褴缕茅檐下，未足为高栖 。
一世皆尚同，愿君汩其泥 。
深感父老言，禀气寡所谐 。
纡辔诚可学，违己讵非迷 。
且共欢此饮，吾驾不可回 。

邻居找陶渊明喝酒，还劝陶渊明说：衣服破烂居住也不像样，实在算不得一个好的归宿，识时务者为俊杰，整个社会风气就是这样，你何不跟他们一样呢？
陶渊明回答说：你说得很有道理啊，但我天性如此，实在不能做到与世同，要去做官，那些东西也是能够学到的，但是违背我心，我实在不愿意，所以咱们喝酒可以，劝我的话，就莫要再说了 。
陶渊明的真，也在于这里 。
他不说做官那些事他学不来做不到，要学也是能学会的，但要改变本心而已 。
天性本来如此，要改变天性，他不是做不到，只是不愿意 。
“贫穷”有时候真的可以检验一个人 。
《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣 。”
君子即便穷，也要持守气节 。
小人一旦穷了，就无所不为 。
人性，在“贫穷”面前，全部显露无疑 。
就当今社会，很多人在贫富面前，无疑都是“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，但陶渊明却甘于贫困，在他流传下来的一百多篇作品当中，《咏贫士》七首明显就占据着相当的分量 。
“竟抱固穷节，饥寒饱所更” 。
这是陶渊明的态度，宁愿饥寒交迫，也要固穷守节！
陶渊明为何要这样呢？
他既不想以此获得名声，那么为何还要这么贫苦地活着呢？
钱财富贵确实可以让人吃饱喝足，可是如果获得钱财富贵的方法是自己所不喜欢的，那么这值得吗？
生活贫困潦倒，看似困难多苦，可实际上守住了内在的圆满和快乐，不用改变自己的内心去做人做事，这难道是不值得的吗？这难道不是更富有的态度吗？
人的生性禀赋不同，所能适应的东西便不同，有些人攻于名利却不觉得难受，有些人宁愿自耕自种也不愿在人群中获得名声和钱财，这仅仅只是因为生性如此 。
我们常说顺其自然，其实顺应自己的本性生活，才是真正的顺其自然 。
《中庸》里面有一句话说：天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教 。
什么是天命？
天命固然是上天的赋予，可是落在我们身上，就是那我们不得不去做的事情，就是我们这一生的意义和缘由 。
我们的天命，就是我们的自然 。
遵循天命做事，才是自身的“道”，才是一个守住自己真的标志，才是真正的道法自然，因为那就是你，那就是你一生所要达到的 。
遗憾的是，每个人都有自己的天命，但最终能够发现天命所在并追随的人，往往寥寥无几，我们被生活的暂时安逸和稳定束缚了，没有勇气去做，没有勇气去改变！
陶渊明可以说是一个固守真我的人 。
他用自身的生活实践告诉我们，贫穷并不可耻，富贵也不值得羡慕，一个人只要过成自己喜欢的样子，真正做到“任真”，那么是穷是富，就都不重要了！
经常都在说，要努力活成自己喜欢的样子，但是我不得不悲哀地发现，大多数人，连自己喜欢什么都还没来得及思考，就已经被生活的浪潮卷出去了好远，不得不狼狈地收拾生活，还谈什么天命人命，先要跟着别人一样保命才好 。
当年渔父曾劝屈原，与浊世一起，不要那么“举世皆浊我独清”；
邻居劝诫陶渊明，疑其与时乖？劝他“何不汩其泥”；

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