会有讲学者 ， 阴作讼牒 ， 为人所讦 。到官昂然不介意 ， 侃侃而争 。取所批《性理大全》核对 ， 笔迹皆相符 ， 乃叩额伏罪 。太守徐公 ， 讳景曾 ， 通儒也 。闻之笑曰：“吾平生信佛不信僧 ， 信圣贤不信道学 。今日观之 ， 灼然不谬 。”
河间府有个游方和尚 ， 常在集市上卖药 。他把一尊铜佛放在案子上 ， 铜佛面前摆着一个盛药丸的盘子 ， 铜佛的一只手前伸作取物状 。有人买药 ， 先要向着佛像祷告 ， 然后捧起药盘靠上前去 。如果病可以治好 ， 药丸会自己跳入铜佛手中；如果治不好 ， 药丸就静止不动 。和尚的法术十分灵验 ， 使全河间府的人深信不疑 。后来 ， 有人在和尚借住的寺庙里 ， 见他关着房门在屋里研磨铁屑 。那人忽然明白了 ， 盘子里的药丸 ， 有一半搀上了铁屑 ， 另一半没搀；铜佛的手也一定是磁石做成的 ， 只不过表面镀上了一层金 。经过验证 ， 事情果真如此 ， 和尚的“法术”也因此而败露 。还有一位道学家 ， 私下为他人撰写讼词 ， 被人揭露出来 。到了官府的大堂上 ， 他昂首挺胸 ， 毫不介意 ， 侃侃而谈 ， 为自己辩解 。官府取出他所批注的《性理大全》核对了一番 ， 笔迹与他写的讼词一般无二 ， 他这才磕头伏罪 。河间府太守徐景曾 ， 是位大学问家 。听了这两个故事后 ， 他说：“我平生相信佛 ， 但不相信和尚；信奉圣贤 ， 但不相信道学家 。现在看来 ， 我的信念还是不错的 。”
鬼问路
杨槐亭前辈有族叔 ， 夏日读书山寺中 。至夜半 ， 弟子皆睡 ， 独秉烛咿语 。倦极假寐 ， 闻叩窗语曰：“敢敬问先生 ， 此往某村当从何路？”怪问为谁？曰：“吾鬼也 。溪谷重复 ， 独行失路 。空山中鬼本稀疏 ， 偶一二无赖贱鬼 ， 不欲与言；即问之 ， 亦未必肯相告 。与君幽明虽隔 ， 气类原同 ， 故闻书声而至也 。”具以告之 ， 谢而去 。
后以语槐亭 ， 槐序怃然曰：“吾乃知孤介寡合 ， 即作鬼亦难 。”
杨槐亭前辈有位堂叔 ， 夏天在山中一座寺庙里教书 。到了半夜 ， 弟子们都睡了 ， 他独自坐在烛光下诵读 。困极了便闭眼休息 ， 这时他听见外面有人敲窗说：“敬问先生 ， 从这儿往某村去 ， 该走哪条路？”这位堂叔奇怪地问：“你是谁？”窗外回答：“我是鬼 。这里溪流峡谷纵横交错 ， 我独自走迷了路 ， 空山之中鬼本来就少 ， 偶尔遇见一两个无赖贱鬼 ， 我也不愿和他们说话；问了也未必肯告诉我 。我与先生虽然是两个世界的人 ， 但气类相同 。所以听到了读书声便来了 。”堂叔告诉了鬼 ， 鬼道谢而去 。后来他把这事讲给杨槐亭听 ， 杨槐亭怅惘地说：“我这才知道性格孤傲耿介 ， 不大合群 ， 就是做鬼也是很艰难的 。”

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