举个例子 ， 《山海经》有“目直”的烛龙 ， 《蜀王本纪》也提到四川上古有“纵目人” ， 而三星堆出土青铜器正好也有眼睛凸出的人面形象 。那么这三者之间可能就存在关系 ， 可能都是源于共同的“纵目”传说 。当然 ， 不管是《山海经》文献记载还是青铜器文物信息 ， 更多还是反映一种艺术想象 ， 尽管有很大的相似度 ， 也不能证明都是真实存在的 。

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三星堆出土的青铜器 ， 与《山海经》如此相似 ， 一切都是巧合吗？当然不是！
随着考古的继续 ， 三星堆又成为热点 ， 三星堆引发人们的强烈好奇 ， 是因为它出土了大量的不同于中原形制的器物 ， 尤其是青铜器 。
但是 ， 熟悉《山海经》的人 ， 却发现出土的器物和书中的记载有大量的相似 ， 甚至一样的地方 ， 这就又激起了人们对《山海经》的兴趣 。
比如这一次出土了大量的象牙 ， 大家知道现在的成都平原是没有大象的 ， 所以会感到困惑 ， 象牙是哪里来的呢？其实答案就在《山海经》里 。
《山海经》中山九经 ， 里面说“再往东北三百里 ， 有山叫岷山 ， 有江水从这座山发源 ， 东北流入大海....山上多产金属矿物和玉石 ， 山下还产像玉石的白岷 ， 所产兽多是犀牛和大象....”
这样一看 ， 三星堆出土大量象牙就一点不奇怪了 ， 同时也验证了《山海经》所记载的就是当时的情形 。
三星堆还出土了黄金制品 ， 同样在中山九经里 ， 说：“再往东四百里 ， 叫做蛇山 ， 山上多产黄金 。”虽然我们现在还不确切地知道山海经中这个里是什么概念 ， 和我们现在说的里长度是不是一样 ， 但是三星堆周围有盛产黄金的山是肯定的 。
《山海经》应该说到现在还没有完全破解 ， 但从上面说的这个角度看 ， 《山海经》起码有一部分是记录当时真实情况的一本类似“博物志”的书 。
但是《山海经》中又记载了大量的我们至今不理解的内容 ， 就比如三星堆出土的青铜器中最典型的“神树” 。
一号大神树高达3.96米 ， 树干残高3.84米 。有三层枝叶 ， 每层有三根树枝 ， 树枝的花果的形状或上翘 ，  或下垂 。三根上翘树枝的花果造型上都站立着一只鸟 ， 鸟共九只。
这个器物应该是祭祀上天用的 ， 它是人类制造出来的 。
《山海经》中关于神树的记载有很多处 ， 和这个出土的器物造型最相符合的 ， 大概是《山海经海外东经》里面的一段记录 。
“（黑齿国）下面有一座汤谷 。汤谷上有一棵扶桑树 ， 是十个太阳在这里洗澡的地方 ， 位置在黑齿国的北边 。处在大水当中 ， 有一棵高大的树 ， 九个太阳住在树的下枝 ， 一个太阳住在树的上枝 。”
那么三星堆一号大神树是山海经中记录的扶桑树吗？如果是 ， 那么只有一种可能 ， 就是古代三星堆聚居的人到过黑齿国 ， 见过这个树 ， 而依照看到的 ， 做了一颗树 ， 来祭祀“太阳”或者是天神？我觉得这个不大可能 。

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