蝉
虞世南（唐）
垂缕饮清露 ， 流响出疏桐 。
居高声自远 ， 非是藉秋风 。
唐代虞世南这首托物寓意小诗 。
首句：
“缕”是古人结在颔下的帽带下垂部分 ， 蝉的头部有伸出的触须 ， 形状好象下垂的缨 。蝉性高洁 ， 栖高饮露 ， 故说“饮清露” 。这句表面是写蝉的形状与食性 ， 实际上含比兴象征 。“垂缕”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦) 。身分地位显贵却“饮清露” 。
次句：
“流响出疏桐”写蝉声远传 。“流响”写蝉声长鸣不已 ， 悦耳动听；“出”使蝉声形象化了 ， 仿佛使人感受到蝉声的响度与力度 。这一句虽只写声 ， 但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵 。
三四句：
“居高声自远 ， 非是藉秋风” ， 是全篇比兴寄托的点睛之笔 。是在上两句的基础上引发的议论 。蝉声远传 ， 一般人以为是秋风所送 ， 诗人却强调这是由于“居高”而致远 。标榜：立身品格高洁 ， 并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助) ， 自能声名远播 ， 正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样 ， “不假良史之辞 ， 不托飞驰之势 ， 而声名自传于后 。”这是人格的美 ， 人格的力量 。两句中的“自”字、“非”字 ， 一正一反呼应 ， 表达出对人内在品格的热情赞美和高度自信 ， 表现出一种雍容不迫的风度气韵 。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词书翰) ， 诗人笔下的人格化的“蝉” ， 可能带有自况的意味吧 。
沈德潜说：“脉蝉者每咏其声 ， 此独尊其品格 。”(唐诗别裁》) 。
清施补华《蚬佣说诗》云：“三百篇比兴为多 ， 唐人犹得此意 。同一咏蝉虞世南居高声自远 ， 端不藉秋风 ， 是清华人语；骆宾王‘露重飞难进 ， 风多响易沉 ， 是患难人语；李商隐‘本以高难饱徒劳恨费声 ， 是牢骚人语 。比兴不同如此 。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作 ， 由于作者地位、遭际、气质的不同 ， 虽同样工于比兴寄托 ， 却呈现出殊异面貌 ， 构成富有个性特征的艺术形象 ， 成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝 。
诗种子：立意高 ， 令诗超凡脱俗 。
【虞世南蝉的诗意 虞世南蝉古诗译文】（郭锦生编品）

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