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即使是研究《周易》多年的人 ， 可能也很难回答好下面几个问题：
中国历史上真的有三部易经吗？
《易传》真的是孔子所作吗？
《周易》和阴阳理论有什么关系？
这些看似简单的问题 ， 随便一搜 ， 却有着无穷多种答案 。而《周易》这门学问目前并没有一本标准的教科书可以解答这一切 ， 因为《周易》距今太久远 ， 思想太深邃了 。
周易学界中 ， 清华大学廖名春教授对于《周易》的研究主要致力于考古出土的竹简帛书 ， 根据出土材料和传世文献的互证 ， 纠正了很多前人对于《周易》的误读 。
这篇采访的底稿整理完成后 ， 发给身边爱好《周易》的人 ， 都有醍醐灌顶、欲罢不能的感觉 。花一点时间来看 ， 相信你对《周易》的理解已经会高于很多人了 。
我保证这是一篇对学周易的人非常有用的文章 ， 如果你身边有喜欢周易的人 ， 分享给他 。
替他谢谢你啦！
“易本占筮之书”
1、问：中国历史上真的有三部易经吗？《连山易》《归藏易》《周易》的关系是怎样的？
廖名春教授：这个问题比较复杂 ， 现在我们可考实的就是《周易》 。以前大家对《归藏》都比较怀疑 ， 但是最近这些年 ， 在湖北出土了比较完整的秦简《归藏》 ， 因此《归藏》也出土了 。
但是我们现在看到《归藏》和历史上传说的《归藏》还有区别 ， 过去讲《归藏》是夏、商、周三代之易 ， 但现在看来 ， 《归藏》可能比《周易》要晚 ， 可能是战国时代的 ， 也可能是后人有所改动 。
至于《连山》根本是神龙见首不见尾 ， 现在还没有一个具体的东西可以说 。甚至《连山》是不是一定叫《连山》也还不好讲 ， 所以三易里面 ， 《周易》跟《归藏》现在是有下落的 ， 《连山》还不太清楚 。
2、问：一直都说就是孔子是“述而不作” ， 《易传》真的是孔子所作的吗？
廖名春教授：孔子“述而不作” ， 这个要看怎么理解 ， 孔子的学问 ， 我们一般概括起来是八个字 ， “祖述尧舜 ， 宪章文武” 。（出自《礼记·中庸》）
意思是他的东西 ， 都是学习周文王、周武王而来的 ， 从这个意义上来讲他是述 ， “述”就是个继承的意思 。而“不作”是指他不讲奇谈怪论 ， 并不是什么东西都没有作 。孟子不是讲过：“孔子作春秋 。”
过去讲是孔子作《易传》 ， 但是现在很多人不相信 ， 这就要看你怎么理解“作”这个字了 。
我们现在的很多书 ， 也不一定都是自己写的才能够叫做“作” 。比如《里根回忆录》、《奥巴马回忆录》 ， 他也不一定是自己写的 ， 一般都是传记作家去访问他 ， 然后根据他的口述整理出来的 。
我们看《论语》 ， 《论语》也不能说是孔子作的 ， 但是《论语》里面都是孔子的话 。孔子讲的话 ， 学生把它记录下来 ， 《易传》的很多篇章也是这么一回事 ， 特别像《文言》《系辞传》里面就记载了 20 多处孔子的话 ， 所以《易传》是孔子的学生根据孔子的思想、语录整理出来的 ， 就好像《论语》这本书的成书一样 ， 应该是这么一种关系 。

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