苏州园林中被誉为中国园林之母的是

1、苏州园林中被誉为中国园林之母的是1、苏州园林中被誉为中国园林之母的是拙政园 。
2、拙政园是苏州园林中最著名的一座,已被列入世界文化遗产名录 。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园,被誉为“中国园林之母”;又与狮子林、沧浪亭、留园统称“苏州四大名园”,是苏州园林中面积最大的古典山水园林 。
2、中国园林自然要素,营造出不同视觉自然要素在不同环境中表现,形成了各自的景观特色 。它们所构成园林景观的自然氛围是现代人的理想环境 。中国传统园林无论是皇家园林还是私家园林,都是以体现自然界中自然要素的综合审美内涵来完成的 。设计者在园林空间的处理上是以境的统一,在充分运用自然要素的布局中形成静态空间序列布局 。
小桥流水,叠石飞瀑,三面荷花 , 四面垂柳,半潭秋水的营造布局来设计的 。这样营造出意境的独特空间来 。园林设计发展到今天 , 中国园林风格也成了园林业内争议最多的话题,而园林景观中的自然题材则是在所有作品统一的内容 。
现代园林经过了二十年改革开放的磨砺,有的城市中的园林已经初见端倪 。生态造景的人们追求的方向 。在城市中形成的园林景观体现出“人化的自然”的特点而这些传统园林追求的造园主题是相同的 。而现代园林与传统的园林有了根本上的区别,现代园林是为大众服务的是面向大众的,传统园林却只是为少数人服务的 。
3、日本园林与中国园林的区别?从天人关系来看首先 , 中日两国园林按类型所属,都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林 。中国偏重于皇家和私家园林,宗教园林最弱;而日本偏重于寺院和私家园林 。中国皇家园林 , 如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄,一般地处中原或北方,位高权重,显得庄重典雅、华贵大方 。面积规模大,山体高耸,水面开阔,轴线明显,建筑呈现北方风格 , 屋角起翘?。?屋面琉璃瓦多,木构彩画多 。私家园林的特点是面积?。?文人意味浓厚,山体矮?。嫦琳ㄖ辶啃?,屋角起翘大 。中国的宗教园林个性最不明显,多为佛家的寺院园林和道家的道观园林 。在表达上,较少体现宗教意义,更多地与儒家结合,形成以儒、道、佛结合的特征 。江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意,只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质 。而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林,风格明显,讲究禅思枯意 , 佛意浓厚 。靠园林本身塑造宗教园林的形象和气氛,不同于中国的宗教园林
第二 , 从布局形式看,中日两国园林都是自然山水园 。但中国园林偏重山性,而日本园林偏向水性 。中国园必有山,园可无岛 , 而日本园必有岛 。从园林的构图看,中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比 。但二者之间也存在差别:中国园林轴线明显,视觉中心较强,而日本园林的轴线较弱,平面中心意识较强 。
第三,从天人关系来看,中日园林共同定位于山水园 , 但两者存在着差别,中国的山水园偏向“人型”,而日本园林偏向“天型” 。所谓人型山水园,是指山水园的构成要素中,在天人关系上偏重于人力和人文两种人的因素 。日本古典园林,以山水为骨干的池泉园林一直贯穿于皇家园林和私家园林之中,表现天地成分的山、水、林、石一直是园林的重点 。树木的用量远远超过中国园林 , 使得日本园林显出天然野趣 。在置石上,多用伏石 , 表明臣服于天的思想 。建筑多用草顶原木 , 不加雕饰,极尽自然之能事 。从园林的构成要素和布局特点来看 , 中国园林的园林建筑较多密度较大 , 体量较大,装饰多而华丽 , 表明人力的伟大;日本园林的园林建筑较少,密度较低,表明人力的弱小 。在山水方面 , 中国园林人工假山高大,人工湖宽阔,人工味浓厚;日本园林假山低矮 , 人工水面?。?人工味淡,自然味浓 。正如园林界大师陈从周先生所说:“中国园林是人工之中见自然,日本园林是自然之中见人工 。”


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