老家胶州，端午节的味道如今愈益淡了，既欣赏不到南方水乡的龙舟竞渡，也品尝不到沁人心脾的雄黄润喉，甚至门檐下插把艾草都少有人做，因为干净的田野里已很难找得到一棵艾草 。
小时候，都争着让家人在手腕上、脚腕上系上亲手编成的五色线，现在很少有家长能找得到几根不同的色线，更遑论有闲心思搓一根给孩子戴上了 。所以北方人的端午，现在几乎只剩下了包粽子和吃鸡蛋的习俗没有被丢掉 。那就把包粽子和吃鸡蛋的习俗，编成一首山东快书，供大家一乐吧 。
五月五，是端阳，
家家户户包粽忙 。
打粽叶，泡黏米，
黏米包在粽叶里 。
吃甜的，放糖精，
吃咸的，放肉松，
若缺心眼放花生 。
使劲挤，不漏米，
抽根稻草捆结实 。
三角四角和五角，
形状不同手真巧 。
大火煮，小火煨，
鸡蛋放在粽子堆 。
从晚上，到天明，
粽香飘满小胡同 。
凉了吃，最宜尝，
想甜可以蘸红糖 。
粽子蛋，颜色灰，
吃到嘴里有滋味 。
前三天，后五日，
粽子全家吃八日 。
早也吃，晚也吃，
吃得再多不烦腻 。
粽叶皮，不要扔，
洗净扎好晾凉风 。
等到明年端午来，
洗洗泡泡又登台，
又～～登～～台！
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端午日
唐 · 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平 。鬓丝日日添白头，榴锦年年
端午
唐 · 李隆基
端午临中夏，时清日复长 。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞 。事古人留迹，年深缕积长 。当轩知槿茂，向水觉芦香 。亿兆同归寿，群公共保昌 。忠贞如不替，贻厥后昆芳 。
我知道的就这两首！
端午临中夏，时清日复长 。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞 。事古人留迹，年深缕积长 。当轩知槿茂，向水觉芦香 。亿兆同归寿，群公共保昌 。忠贞如不替，贻厥后昆芳 。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何 。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵 。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗 。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌 。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤 。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧 。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平 。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名 。
五月五日午，赠我一枝艾 。故人不可见，新知万里外 。丹心照夙昔，鬓发日已改 。我欲从灵均，三湘隔辽海 。
碧艾香蒲处处忙 。谁家儿共女，庆端阳 。细缠五色臂丝长 。空惆怅，谁复吊沅湘 。往事莫论量 。千年忠义气，日星光 。离骚读罢总堪伤 。无人解，树转午阴凉 。
楚人悲屈原，千载意未歇 。
精魂飘何处，父老空哽咽 。
至今沧江上，投饭救饥渴 。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂 。
屈原古壮士，就死意甚烈 。
世俗安得知，眷眷不忍决 。
南宾旧属楚，山上有遗塔 。
应是奉佛人，恐子就沦灭 。
此事虽无凭，此意固已切 。
古人谁不死，何必较考折 。
名声实无穷，富贵亦暂热 。

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