中元节烧纸有什么讲究
一、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，最好要买黄草纸 。
二、在要烧的地面画个圈，西北角要留个缺口 ， 方便下面的亲人进来拿钱 。
三、烧纸时要表情严肃 ， 不要嘻笑打闹 ， 而且要念念有词 ， 如：___，给您送钱花来了 。
四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走 ， 这样既可以防止火灾，也是为了保证亲人能够拿到钱 。
五、去烧纸的来回路上 ， 遇到烧纸尽量绕开，不要踩到 。
烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数 ， 有很大的讲究，单凭一个“钱”字 ， 是“金戈戈”三个字组成，所以纸钱上面的钱数，也应该用“金银铜铁锡”来计算，一为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡，六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡，十一为金 。
一般求神、还愿、解灾、过节、人逝世烧老福纸，以用六个眼(六个钱)和十一个眼(十一个钱)一排的钱纸为最佳 。而祭神、开灵、做斋应该用七个眼(七个钱一排)的最好 。送鬼送花盘，七月半烧，应该用八个眼(八个钱)一排的最妥，这就是所谓的“神七鬼八” 。
在烧纸的时候，若遇到不燃的情况，不可把钱纸拨乱了 ， 这
中元节是什么节日
中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节 。起于北魏的中元节迄今已千年有余 ， 在这一天，放灯让鬼魂得以转世的习俗时代承袭，并在发展过程中融入了时代特色 。
而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩 。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德 。
七月半中元节的来历由
“中元”之名起于北魏，是道教的说法 。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元” ， 为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日 。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱 。”因此 ， 在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先 。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署 。民间通称的“三界公” ， 便是以三官泛指三界众神 。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安 。经历六朝时期的发展后 ， 三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式 。唐、宋以后，三元日成为民俗节日 。
中元节时 ， 道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场” 。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节 ， 称农历7月为“鬼月” 。
佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA) ， 也就是“孟兰盆会” 。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言 。为了使众生免於倒悬之苦 ， 便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼 。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来 。

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