据报道 ， 为了提早抢占越来越稀缺的『风水宝地』 ， 广州佛山不少上年纪的市民为自己准备好墓地还不算 ， 就连自己子孙以后的安乐归宿也事先储备 。有的孩子甚至觉得有了墓地是件很荣耀的事情 ， 进而在同学中互相攀比 。
迷信与科学之争仍在继续记者在采访中注意到 ， 在这次论坛召开的前后 ， 会场内外 ， 对于风水 ， 仍然有截然相反的两种观点 。这两种观点还将继续争论下去 ， 不断地碰撞 。
参加这次论坛的哲学教授唐明邦是建筑风水文化摇旗呐喊者的代表 。他认为 ， 经过几千年的发展、丰富、充实、提高 ， 风水文化历久弥新 ， 它越来越放射出它的光芒 ， 日益受到了重视 ， 它是中国传统文化的重要组成部分 。
唐明邦认为 ， 建筑风水文化在建筑学中有它的特殊价值 ， 因为它集天然、地利和建筑为一体 ， 它全面讨论建筑的布局、空间的分割、方位的确定、以及配套的设施等等问题 ， 它的其中蕴含着东方审美的意识 ， 它是一种人文意识 ， 建筑本身是一门艺术 ， 而风水学在这门艺术当中有它的特殊作用 。
风水文化对建筑工程的作用 ， 主要在考虑如何趋吉避凶 ， 使建筑物对人的身心产生良性影响 。它由古代神秘文化演变而来 ， 至今有着特殊研究价值 ， 不可以迷信视之 。风水术无论理论基础、思维模式 ， 还是价值取向 ， 终极目标 ， 都深受《周易》思想影响 ， 二者有着千丝万缕联系 。
『风水学遵循周易的思想 ， 勘明大自然的现象 ， 有天地自然有万物 ， 因此人应该尊重自然 ， 如同儿子应该尊重父亲一样 。』唐明邦教授说 ， 现在我们从生态环境的破坏就可以看出来 ， 人与自然为敌 ， 人类必然受到严重的报复 ， 只有依靠自然 ， 和它融为一体 ， 人类纔有幸福 。

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左起、圣钟、韩增禄、曾剑敏在人民大会堂合影
【易经风水要学哪些 有没有专门的风水论坛啊】


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国际易学联合会秘书长丘亮辉先生、 圣钟先生在人民大会堂合影
建设部中国建筑文化中心副主任段喜臣表示 ， 随着建筑行业和科学技术的持续发展 ， 边缘学科和交叉学科不断产生 ， 我们希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视 。
国际周易联合国秘书长圣钟说 ， 中国的风水文化博大精深、源远流长 ， 易学风水委员会遍布世界各地 ， 今天能够以科学的立场共同探讨、研究建筑风水文化并将其发扬光大 ， 这对周易产生文化的发展将是一个重大的贡献 。
国际周易联合会执行会长巨天中也应邀对北京故宫的建筑风水艺术进行了深入的讲解 。
唐明邦教授说 ， 现在我们从生态环境的破坏就可以看出来 ， 人与自然为敌 ， 人类必然受到严重的报复 ， 只有依靠自然 ， 和它融为一体 ， 人类才有幸福 。
天津大学建筑系教授王其亨也认为 ， 对建筑风水不加研究就加以否定 ， 这本身就是一种迷信 。从某种意义上说 ， 风水学与建筑生态学的步调是一致的 。

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