研究中国文化的外国人 中国风水分析( 八 )


( 4 )郭璞( 276-324 ),东晋著名学者,字景纯,山西闻喜人 。博学,好古代奇文,又喜阴阳卜筮之术 。东晋初,为著作侍郎,后被王敦任为记室参军 。敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,遂被王敦所杀,据说风水书《葬书》和《锦囊惊》为其所著 。
( 5 )陶侃( 259-334 ),东晋沪江洵阳人(今江西九江)人,字行 。初为县吏,渐升郡守,后官至刺使,都督八州军事,为人严谨勤慎吏职,颇有政声,据《晋书周访传》载:陶侃幼年丧亲,将葬,家中忽失一牛,寻牛时忽遇一老者,对他说:“前冈有一牛,眠卧山污之中,其他若葬先人,后代位极人臣,贵不可言 。”并指着旁边一山说:“此亦其次,当出两千石 。”按照他的指引,陶侃寻回失牛,葬其亲于牛眠之处,并将老者所选择的另一处让给周访,后来周访于此葬父,果然升任刺使,传公三代,其灵验一一如老者所言 。因受这个故事的影响,后人称这个风水宝地为“牛眠之地” 。据称,陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》 。
( 6 )韩友据《江南通志》载:韩友,字景先,东晋舒县人,出仕之前,曾追随学者伍振学习《易经》,并能图宅相墓 。
隋唐时期的风水名流
( 1 )舒绰据《浙江通志》载:舒绰,隋东阳(浙江金华)人 。稽古博文,尤善相家 。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地 。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确 。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,然后将样土示众 。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差 。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地,世为公侯 。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘 。等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大,有栗七八斗 。原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝,故土里含米 。尽管如此,死耗子还是让他这只“猫”逮住了,所以当时朝野上下都以绰为神人 。
( 2 )一行 一行( 673-727 ),唐代高僧,俗名张遂,河北巨鹿人,精通历法、天文 。所提出的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响 。
( 3 )司马头陀根据《江西通志》记载:司马头陀曾学习堪舆之术,历览洪都(今南昌)诸山,钦定佳穴 170 余处,多有所验 。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我最近在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者 。百丈问:“老僧可否住得?”答日:“不可” 。然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心 。结果与其预言一样 。其著作有《水法》传世 。
( 4 )浮屠泓僧人泓师,祖籍黄州(湖北黄冈),善阴阳算术 。根据北宋李访《太平广记》记载:武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取 。”过了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索漠,肯定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑,皆深丈余 。泓师大惊日:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后,诸君皆不得天年 。”燕公惊问:“可否填之?”答日:“客土无气,与地脉不相连 。今纵填之,如人有痔疮,纵有他肉补之,终是无益 。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官,叛乱平定后,张均被诛杀,张即被流放 。竟如其言 。泓师日:“长安永宁坊东南,是金盏地 。安邑里西,是玉盏地 。”后来,永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅,王、马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等,所谓金盏破而再制;马为奉诚园,所谓玉盏破而完也 。


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