性格和命运的格言 _性格

1、性格和命运的格言习惯形成性格，性格决定命运。
性格决定命运，气度影响格局。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
你能回溯的历史越为悠长，你就能下潜得越深，与那些后来者、低位者建立联结；你就能外延得越远，与那些不属于你的一切建立联结——你的生命得到了更大程度的延展。寿命已被从时间的胶囊中解放出来。这是真正的长寿，一种永恒的持久，因为它没有终点。
在心灵的眼睛中，知觉得以延续。那些我们不再能看见的东西，在另一中光芒的照耀下得以被看清。我们的感官或许是迟钝的、失准的、矛盾的，然而想象力仍然可以歌唱，并且唱得更响亮。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
2、普贤菩萨的故事，让命运的神奇转变普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，普贤菩萨同样与毗卢遮那如来、文殊菩萨被尊称为“华严三圣” 。你知道关于普贤菩萨有什么故事吗？
那么，本期佛教人物一起了解吧！
还想了解》》文殊菩萨心咒
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书中的记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：我无家、无姓、亦无名。丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。
有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：拾得打我，骂我。灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？拾得答曰：那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。??'
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：悠悠哉，聚得作相，这个如何？说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：下人疯狂，破我说戒。拾得见其嗔心起，即说偈曰：无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
拾得曰：我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。随即对牛群说：前生律师弘靖站出来。即有一白牛作声而过，又曰：前生典座光超出来，又有一黑牛应声而出。拾得又叫：直岁靖本出来，又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。
自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。

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