《庄子·逍遥游》所说的“神人”是“肌肤若冰雪 ， 绰约若处子；不食五谷 ， 吸风饮露；乘云气 ， 御飞龙 ， 而游乎四海之外” 。道教认为在洞天福地的人间仙境可以寄托一些理想 ， 所以道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建 ， 与大自然融为一体 ， 真正的做到天人合一 。因此 ， 道教庙观自身的建造也同样注重选址 ， 高山大川因为常有上好的风水走势 ， 形成山形磅礴 ， 环抱灵气之地 。


加之我国自古就有以山川为神 ， 有自然崇拜的传统 ， 认为崇高的山峰本身便是神灵化身 ， 所以 ， 在名山大川中大兴土木 ， 修建庙观 ， 便成了历代道教的选择 。


最后 ， 道教庙观中 ， 也有很多分布在闹市中 ， 可谓是咫尺红尘清净地 。例如 ， 明代以来各地大兴的城隍庙 ， “城”指城池；“隍”是干涸的护城河 ， “城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施 ， 而城隍神便为城市的保护神 ， 所以各地的城隍庙多在市区中 ， 成为如今的城市道观 。

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