本文主要是给大家详细介绍关于“七月半烧包从几号到几号结束”的核心内容以及“今年七月半烧包哪天好”的相关知识, 希望对您有所帮助, 请往下看 。

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在湘江剧院上演的《目连救母》 。 源于佛教传说的这出戏, 是旧时七月半期间的经典剧目 。 图/采访人员李林冬
今年的9月2日是农历七月半 。
有传言说, 学贯中西的清末大儒辜鸿铭留英期间在房间烧香烛祭祖, 房东英国太太问他:“你的祖先什么时候会来享用这些酒菜?”
辜鸿铭回道:“在你们的主听到你们的祷告声, 你们的先人闻到你们孝敬的鲜花香的时候吧!”
烧包祭祖是我们的传统民俗, 虽然现在出于环境保护和安全的需要, 禁燃禁放, 但“鲜花祭祀”“网上祭祀”“家庭追思会”等文明祭祀方式仍可以把我们中元节祭祀祖先的传统继续下去 。
在新的文明祭祀的方式尚未成为习俗之前, 且让我们看看曾经的中元节是怎样的 。
七月半烧包给老祖宗“汇款”, 是一种慎终追远的民俗
【七月半烧包从几号到几号结束 今年七月半烧包哪天好】“除了规定给每个祖宗要写多少个包以外, 还要另外准备四个红色的包 。 这四个红色的包是给土地菩萨的, 相当于邮费、快递费 。 ”
75岁的刘叔华, 对上个世纪长沙七月半烧包的一些习俗还记得很清楚 。 刘叔华是长沙市历史文化名城建设推动委员会委员, 退休后对长沙老建筑的保护、对长沙民俗的挖掘和传播发声、发力不少 。
刘叔华把七月半的烧包比喻成给祖宗“汇款” 。 把祖宗所在地的土地庙比喻成邮局 。 老家益阳的刘叔华, 因为父亲很早就从益阳出来了, 给自己这边的祖宗烧包的事情, 已经“淡化”很久了 。 刘叔华妻子是长沙人, 结婚后, 因为岳父母非常讲究七月半的烧包祭祖, 和岳家人一起给岳家的祖宗烧包, 便是婚后的刘叔华每年七月半的惯例 。
刘叔华一般负责纸包上“收件人”和“发件人”的相关内容的书写 。 刘叔华的岳父母住在开福区的上大垅, 他记得, 那一带的土地神, 他岳父让他写的是“皂角龙王白马将军” 。 这个皂角龙王白马将军, 刘叔华没查出有什么典故, 他估计这是上大垅以前的原住民口耳相传的土地神的名字或是别号 。
写好后, 包上要滴上鸡血, 再撒上些水饭子 。 水饭子是煮好后用清水搅拌过的米饭 。
刘叔华介绍, 那个时候烧包, 一般会选择在家附近找个可以烧包的公共场所, 这样的场所, 当时一般是在路边、家门前或者小区门前的空坪等 。 上大垅附近, 有条短而宽的路叫固城路, 那条路车和人都很少 。 他岳父家及附近人家烧包, 一般都是在固城路的路边 。
烧包用的是长沙话叫枞毛须子的干松树针 。 早在七月之前, 家里的老人一般都会提前把枞毛须子准备好 。 这些枞毛须子或来自烈士公园里的松树林, 或来自岳麓山或郊区的别的山 。 先把松树针烧起来, 再把包放到火上 。 烧的时候, 即使有包没放好, 也不准翻动, “怕翻动了, 祖宗就收不到” 。
长沙的七月半烧包, 实际上, 是从七月十一就开始了, 一般会在十四之前就烧好, 也有十五日才烧的, “传说是七月初一‘鬼门关’就打开了, 老祖宗就能够从‘鬼门关’出来, 七月十五是鬼门关关上的日子, ‘鬼’、我们的老祖宗的探亲假, 就半个月的时间 。 很多人赶在十五之前烧, 就是怕十五那天, ‘鬼门关’关得早, 老祖宗还没拿上钱就要匆匆回去了 。 ”
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