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清明 ， 在中国传统文化中 ， 是非常重要的一个日子 。每年举行祭祀的日子有很多 ， 一般也都是传统的民间节日 ， 如春节 ， 清明 ， 端午 ， 七月十四 ， 八月十五 ， 冬至等等 ， 但一般都是在家里起案祭拜 ， 只有清明例外 ， 走出家门 ， 到故人坟前祭拜扫墓 。
扫墓 ， 这是比较通俗的说法 ， 也算是书面语 ， 在广西叫法很多 ， 还有挂纸 ， 铲山 ， 在桂平 ， 就叫拜山 。当然 ， 桂平说大不大 ， 说小也不小 ， 所以 ， 在拜山时间的安排上 ， 不同区域也有不同 ， 比如有的村镇是三月三 ， 九月九拜山的 ， 也有的一年两次 。
那就是不同民族 ， 不同区域形成的区域风俗了 ， 只是清明拜山的习惯比较广泛 。

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生活在不同区域乡镇 ， 一般都约定俗成的形成一些习惯 ， 如在村里面 ， 总有一些在村头村尾的山坡偏地成为本村先人的墓葬地 ， 而在桂平城区 ， 自发形成的墓葬地 ， 则就是桂平西山了 。
桂平西山在桂平城西 ， 又名思陵山 ， 几百年来 ， 都是历代桂平人所看重的一个风水之地 ， 加上古人也有葬山之说 ， 人们一般都会在西山周边找块风水宝地安葬先人 ， 所以 ， 这里在不经意间 ， 成为桂平城区首选的丧葬坟区 。
至于这里何时成为桂平人选择的葬地 ， 那已经不可考了 ， 现在在在西山范围内 ， 见过最古老坟茔 ， 能清晰辨识的是清初墓碑 ， 更多的 ， 那就是近几十年来的桂平先人了 。毕竟几百年的斗转星移 ， 人间纷扰 ， 换了多少代人 ， 来去多少代人 ， 都讲不清楚了 。
总之 ， 随着一代代人的轮换 ， 加上桂平西山的风景区保护原则 ， 现在西山周边的山中林间 ， 近一点的 ， 低一点的地方 ， 见缝插针的都被人看中 ， 已经是“满坟为患”了 。

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每到清明 ， 这一天 ， 街上十铺九关门 ， 零星面过的车辆 ， 空城二字也可以形容 ， 而最为聚的人地方 ， 就是平时少人近至的各处山间小道 ， 树茂密林了 。一大早开始 ， 桂平大街小巷都是匆匆行人 ， 背着锄头铁铲 ， 提着香烛祭品 ， 纷纷往城外去 ， 近的就是到桂平西山 ， 远的 ， 就是回到各乡镇 ， 做的事也就只有拜山了 。
清明拜山这事为何这么被看重呢？
这就是中国几千年传统文化中的“天地亲君师”的儒家思想——孝的观念了 ， 清明祭祀拜山 ， 属于“孝悌仁义”的范畴 ， 一扯开 ， 那就是上哲学课了 。这种封建社会流传下来的思想 ， 不能说全是封建迷信 ， 落后 ， 它能发展到今天 ， 也是有一定的合理性的 。但很多人已经不是很了解当中的缘由与来历 ， 有时也没有必要去弄懂 。

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