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建安二十五年(220年)，魏王曹操去世，世子曹丕继位 。 当时，虽然有孙权、刘备的不断袭扰，但是，整个中原地区的格局，已经是没有什么变化了 。 所以，众多文臣武将，自然支持曹丕篡汉自立，建立曹魏王朝 。 延康元年(220年)12月10日，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕 。 曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位 。 随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖 。
值得注意的是，曹丕登基称帝之后，不仅没有除掉汉献帝刘协这位亡国之君，反而是厚待了他 。 曹丕封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀 。 曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受 。 ”那么，问题来了，曹丕给予汉献帝优厚的待遇，后来曹魏灭亡，曹氏是什么结局呢?也即司马炎是如何对待曹操、曹丕的后人呢?
一
首先，在笔者看来，魏文帝曹丕厚待汉献帝刘协，无疑对司马炎篡位起到了一定的影响 。 景元五年(264年)三月三十日(公历5月2日)，在蜀汉灭亡之后，魏元帝曹奂再次下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡 。 咸熙二年(265年)八月，司马昭病死，时年五十五岁，葬于崇阳陵 。 同年九月，司马昭被谥为文王 。 十二月，其子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋 。

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由此，虽然司马懿早在公元249年就发动了高平陵之变，篡夺了曹魏大权 。 但是，直到公元265年，司马炎才登基称帝，史称晋武帝 。 对于西晋的建立，自然意味着曹魏的灭亡 。 至于曹魏的亡国之君——曹奂，也受到了优厚的待遇 。 公元265年十一月十四日，曹奂被迁居到金墉城 。 曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣 。 ”
二
公元265年十一月十七日，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城 。 曹丕篡位时，只是给汉献帝刘协封为山阳公，也即只是一个公爵 。 现在，晋武帝司马炎则给曹奂封为陈留王，给予其王爵的待遇，这无疑是更高规格的待遇了 。 魏晋时期，一般只是皇帝的宗室才能被封为王爵，比如为刘备的兄弟关羽、张飞、赵云等人，都不可能被封为王爵 。 所以，晋武帝司马炎封曹奂为陈留王，无疑是让人感到意外的事情 。 在曹奂之前，蜀汉的亡国之君刘禅，也只是被封为安乐公 。
至于东吴的亡国之君孙皓，更是被封为侯爵，对比孙皓和刘禅的结局，更加凸显出曹奂的待遇之高了 。 同时，除了王爵的待遇之外，晋武帝司马炎还给予曹奂使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇 。 对此，在不少历史学者看来，曹奂的地位、待遇、结局，可以说是历代亡国之君中最好的，甚至可以说是没有之一了 。
三
晋惠帝太安元年(302年)，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，朝廷为他上谥号元皇帝，后人称为“魏元帝” 。 对于曹奂的后人，没有详细的史料的记载 。 对此，在不少历史学者看来，这是因为曹奂去世的时候，正好赶上了西晋著名的“八王之乱”，这让很多史料记载都在那段期间遗失或被摧毁 。 到了东晋时期，一直有曹姓陈留王这个爵位，南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录，但无法确定是否为曹奂的后人，也即可能是曹家旁系入继 。

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