引水鱼 押鱼的寓意和象征


我们这个公众号,除了讲科学,还是经常讲点儿神啊鬼啊的,那是文化嘛,科学文化都是我们要“博”的“物”,两手都要硬 。
我先考你个问题:全世界各国文化里,一共有多少神仙异兽?

引水鱼 押鱼的寓意和象征

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答案是:无数 。
中国的《封神榜》有365正神,这还只限于周朝那一拨 。日本有八百万神之说;希腊有名有姓的就有三万多个;印度更狠,据说有三千三百三十三亿天神,连“新冠女神”都有!
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神虽然多,但总是旱的旱死,涝的涝死 。进入“主流序列”的神仙会在各地庙中享受香火,没进序列的就根本无人问津了 。
不过今天我们要说的,是一位非常特殊的神,全世界有且只有一个地方有它,除了这里,别的地再也没有出现过,它的名字叫“行什” 。
这名字,实在太糊弄
“行什”到底出现在哪里呢?
其实,它就在北京紫禁城中,太和殿的房脊上,不是大神仙,算个小神兽,学术说法叫“吻兽” 。
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房脊上的吻兽
“吻兽”这种建筑装饰很可能在周朝就有了雏形,到晋代之后的记载中叫做 “鸱(chī )尾”,中唐之后,“尾”字变成“吻”字 。
官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上,各有不同形状和名称的吻兽,以其形状大小和数目多少,来代表殿宇等级的高低 。我们经常能在古城楼的房脊飞檐上看到个大龙头啥的,那都属于吻兽 。
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中国古建筑的屋檐吻兽
故宫在各种建筑中无疑等级最高,吻兽的数量和“质量”也稳居全国之首 。按照明清时的习俗,奇数有清明之意,所以很多等级上的事都是是按一三五七九排序,九为最大 。
比如宁远古城城楼垂脊上有三个跑兽,供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽;中和殿、坤宁宫之类的为七个;天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个跑兽 。
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哈尔滨文庙屋脊上有5个跑兽
这九个跑兽也不是随便放的,次序丝毫不能错 。
只有故宫的太和殿,也就是常说的“金銮宝殿”最为特殊,它的房脊上有十个跑兽,除了上述九个,还多了一个行什 。
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太和殿屋脊上的神兽
图片来源网络
其实“行什”听着玄,不过是写出来文了点儿,念白了就是“行十”,排行老十,地位虽然特殊,但名字真够糊弄,跟阿九、老四、三儿都差不多 。
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像人像猴又像雷公?
行什这么特殊,它究竟是什么时候到太和殿上去的呢?是从明初修建的时候就在了吗?为什么只有太和殿有这样的待遇呢?
很可惜,明代的文献中没有出现过行什的名字 。文献中对于“行什”的记载,最早见于雍正七年(1729)编纂的《九卿议定物料价值则例》 。称“龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行拾”等 。
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三大殿建筑群以太和殿最高最大
《太和殿纪事》卷七也有记载“太和殿上层檐四个檐角挑脊用仙人四件、走兽四十件,下层四个檐角挑脊用仙人四件、走兽四十件” 。很明显,除了骑凤仙人,四条房脊上都是十个组件,自然包括行什 。


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