伯牙和钟子期什么之交 _伯牙

1、伯牙和钟子期什么之交伯牙和钟子期是知音之交。
伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分别指管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交。俞伯牙与钟子期是出自一对千古传诵的典范故事。故事中写伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，这就是知音一词的由来。
2、伯牙和钟子期之间的故事一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识相交相知。伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰，意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰，意在流水。山嵯峨，水泱泱，皆取志向高远前途无量之意；这对千古的知音，就这样携手步出远古，与高山流水共出绝唱。后子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒于坟前，长弹一曲，长叹一声，摔了琴，谢知音，誓不复弹。只道是，知音不在，琴意谁又知。从此，琴断音绝。
3、俞伯牙和钟子期的世人评价伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师,擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊称为琴仙。伯牙的琴声优美动听，犹如高山流水一般。伯牙一生非常擅长弹琴，传闻他的琴声能让人如痴如醉，三月不知肉味。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期去世后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
俞伯牙、钟子期。双手、木琴、一段旋律，高山、流水、一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
4、什么之交伯牙和钟子期知音之交是伯牙和钟子期。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常能了解以及赏识自己的朋友。伯牙与子期以音会友，心有灵犀，就是知音朋友。伯牙非常擅长音律。
【伯牙和钟子期什么之交】伯牙懂得演奏大自然的声音，但是无人能听懂伯牙的音乐。有一天，伯牙在弹琴时感到有人在听他的音乐，那就是子期。子期是个樵夫，却准确说出了伯牙所弹奏的音乐的内涵，于是伯牙将子期看作是知音。

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