初闻“歪果仁研究会” ， 从字面理解 ， 顾名思义是研究老外 ， 然而 ， 当你在网络上看过他们的视频后 ， 相信你定会收获意外的惊喜 。 歪研会由高佑思牵头 ， 与方晔顿、刘祺和张希曼三位联合创始人一起 ， 2016年正式在北京创立 。 以满足中国人的“好奇心”为起点 ， 以“边缘（The edge）”为核心 ， 歪研会在城市街头 ， 采访那些生活在中国文化边缘的外国人 ， 以短视频的形式呈现外国人对于中国文化的思考 。

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【“歪果仁研究会”联合创始人刘祺：以精准的跨文化视角，呈现当代中国的世界价值】2016年12月14日 ， 歪研会第一支视频 ， 《自从这群歪果仁尝试了微信红包以后……》在 B 站和微博上线 。 随后 ， 一系列“自从这群歪果仁……”的视频上线 ， 每一期都和外国人在中国生活时的文化碰撞有关 。 十多期视频之后 ， “歪果仁研究协会”仅用 100 天就拥有了 100 万微博粉丝 。
在歪果仁研究协会最初上线的短视频中 ， 我们看到会长高佑思 ， 拿着话筒在街头随机采访路过的外国人 ， 采访的话题是中国人最熟悉和当下热议的话题 ， 从微信红包、淘宝、中国零食 ， 到中国综艺、国货、表情包……几乎无所不包 。 当我们在感叹被随机采访的老外能说上一口流利的普通话的时候 ， 更令人惊讶的是 ， 他们比我们想象中更了解中国 。
提及歪研会的缘起 ， 联合创始人、首席内容官刘祺回忆道 ， “2016年 ， 几乎所有人的热情都围绕着里约奥运会和法国欧洲杯 ， 互联网和社交媒体上关于体育的讨论声此起彼伏 。 于是 ， 我们借着体育这股‘东风’ ， 通过视频的形式将盛行一时的‘葛优躺’、白酒等有趣的中国文化传播到了海外 ， 获得高度关注 。 ”渐渐地 ， 他们发现大部分外国人对于中国文化的认知 ， 仍然停留在古代的中国 ， 在他们的想象中 ， 当下的中国人依然是带着斗笠、绑着辫子的形象 ， 认为这里只有传统的田园风光 ， 而关于中国的当代文化 ， 常处于被外国人误解和曲解之中 。 中国的电商、供应链优势、新的消费品牌、整体的物流能力 ， 以及中国领先于世界的当代工业制造能力 ， 这些在国际上并没有得到很好的传播 。

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“当然 ， 这种‘误解’也给我们制造了机会 ， 在我们常态认知中会变成有意思的内容 。 ”刘祺解释道 ， “我们要思考的 ， 就是如何通过视频形式来实现跨文化的传播 ， 以及在有着不同文化背景的人之间实现相互理解 。 ”
视频本身自带的娱乐属性 ， 也提供了传播价值 。 通过这个媒介 ， 促成跨文化沟通的可能性 ， 是歪研会一直以来坚持的价值追求 。 “我们希望通过‘歪研会’这个账号 ， 用当代的自媒体的方式 ， 把中国的现代化更好地呈现给外国人 ， 也透过外国人的视角 ， 让中国人意识到自己祖国的强大和在世界中的定位 。 正如专业社会学中著名的‘镜中我’理论 ， 即提到一个人关于自我定位和自我认同的形成 ， 都来自于外部环境给他的投射 。 换而言之 ， 外部的环境就像是一面镜子 ， 透过这面‘镜子’才能真正认识自我 。 中国年轻一代对于国家的真正认知 ， 绝不仅仅是通过接受中国文化的教育可以学习 。 ”在刘祺看来 ， 跨文化的理解是站在“边缘”的理解 ， 站在“他视角”去看待文化的价值和意义 ， 由此才能更明白当代中国的世界价值 。
随着团队和在社交媒体上影响力的扩大 ， 刘祺和团队小伙伴们开始探索新的内容 ， 把目光转向中国语境下的“边缘”人群 ， 从“好玩”向“深度”转变 ， 策划了“别见外”系列 ， 关注的那些生活中广泛存在但缺少话语权的中国人：老年人、外卖员、快递小哥、乡村教师、火车乘务员 ， 以及各种不可或缺却常被忽视的职业 。 通过歪研会的镜头 ， 凸显每一个个体的特性 ， 打破人们普遍对于这些职业的刻板印象 。