（点击查看原文以及视频，视频内容与文案内容差不多一致）


本卦：


蒙 。亨 。匪我求童蒙，童蒙求我 。初筮告，再三渎，渎则不告 。利贞 。
象曰：山下出泉，蒙 。君子以果行育德 。
卦象：艮为山，坎为水 。水自山上流下，必将渐汇成江河；正如蒙稚渐启，坎为险，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明 。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道 。
好像在说：通泰 。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我 。第一次占，神灵告诉了他 。轻慢不敬的再三去占，轻慢不敬，那便不会告诉他 。但还是吉利的卜问 。


互卦：取三四五爻为上卦，二三四爻为下卦
地雷复；复卦；第24卦/周易64卦
复 。亨 。出入无疾，朋来无咎 。反复其道，七日来复，利有攸往 。
象曰：雷在地中，复 。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方 。
卦象：坤为地，震为雷 。天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，先王取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国 。
好像在说：通泰 。出门、居处均无疾病 。有钱可赚而可以无灾祸 。往返途中，七日可归 。有所往则有所利 。


错卦：整卦阴阳爻对调，阳变阴，阴变阳
泽火革；革卦；第49卦/周易64卦
革 。己日乃孚 。元亨利贞 。悔亡 。
象曰：泽中有火，革 。君子以治历明时 。
卦象：兑为泽，离为火 。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，君子了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令 。
好像在说：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问 。没有悔恨 。


综卦：整卦上下翻转对调，整卦180°旋转
水雷屯；屯卦；第03卦/周易64卦
屯 。元，亨，利，贞 。勿用，有攸往，利建侯 。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶 。
卦象：坎为云，震为雷 。（坎在天为云，在地为水）云行于上，雷动于下 。取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事 。
好像在说：不利于出门 。有利于建国封侯 。


初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏 。以往，吝 。
象曰：利用刑人，以正法也 。
好像在说：启蒙教育，教育学生开发生产，教师用受刑之人作榜样，给犯人脱去手铐脚镣 。往前走有困难 。
初六爻动变卦成：第41卦：
山泽损；损卦；第41卦/周易64卦
损 。有孚，元吉，无咎，可贞 。利有攸往 。曷之用？二簋可用享 。
象曰：山下有泽，损 。君子以征忿窒欲 。
卦象：艮为山，兑为泽 。山下有泽 。君子以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲 。
好像在说：将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问 。而且所往将获利 。将有人送来两盆食物，可享口福 。
损初九：已事遄往，无咎，酌损之 。
象曰：已事遄往，尚合志也 。
好像在说：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难 。祭品过丰，可以酌情减损 。


九二：包蒙吉 。纳妇吉 。子克家 。
象曰：子克家，刚柔接也 。
好像在说：教育包容，这是吉兆 。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利 。男女能相配成家 。
九二爻动变卦成：第23卦：
山地剥；剥卦；第23卦/周易64卦
剥 。不利有攸往 。
象曰：山附于地，剥 。上以厚下，安宅 。

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