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与一般衣食无着的贫寒少年相比 ， 韩信有什么不一样吗？
【文言文内容及道理怎么写 淮阴侯列传原文注释翻译】在《淮阴侯列传》的最后 ， 太史公自己跳出来 ， 说了这么一段话：
太史公曰：吾如淮阴 ， 淮阴人为余言 ， 韩信虽为布衣时 ， 其志与众异 。 其母死 ， 贫无以葬 ， 然乃行营（四处寻找）高敞地 ， 令其旁可置万家 。
从这段话 ， 可以知道 ， 太史公写早年韩信的史料 ， 主要来自当地百姓的口耳相传 。 太史公写《史记》时 ， 汉朝立国已有百年 ， 当初反秦、楚汉相争的风云岁月 ， 已是陈年往事 。 刘邦建立汉王朝 ， 天下的三分之二 ， 是韩信打下来的 ， 但韩信最后被杀、被灭三族 ， 这样悲剧的命运 ， 在当地百姓心目中 ， 在太史公心目中 ， 夹杂了同情和不平 。 但太史公是当代人写当代史 ， 有些话不能直说 。 所以 ， 我们读到的韩信 ， 是太史公笔下的韩信 ， 中间折叠了太史公的情感 。 如果能把太史公的情感拆解出来 ， 看看太史公的手法 ， 《淮阴侯列传》就更加有味道、更加立体了 。
太史公补充这样一条口头史料 ， 究竟想说什么呢？

文章插图

沈心海《一饭千金图》
“太史公说”补充的这条口头史料 ， 好像是不经意的闲笔 ， 轻描淡写、波澜不惊 ， 但如果把这条史料和写刘邦、项羽的相关史料并列在一起 ， 味道就不一样了 。
高祖常繇咸阳 ， 纵观 ， 观秦皇帝 ， 喟然太息曰：“嗟乎 ， 大丈夫当如此也！”
——《高祖本纪》
秦始皇帝游会稽 ， 渡浙江 ， 梁与籍俱观 。 籍曰：“彼可取而代也 。 ”
——《项羽本纪》
其母死 ， 贫无以葬 ， 然乃行营（四处寻找）高敞地 ， 令其旁可置万家 。
——《淮阴侯列传》
刘邦、项羽都亲眼见过秦始皇 ， 刘邦的反应是 ， 深深地叹息 ， 然后大声地感叹 ， “嗟乎 ， 大丈夫当如此也！”项羽的反应 ， 非常直接 ， 脱口而出 ， “彼可取而代也” 。 从对比中可以看出 ， 刘邦、项羽有帝王之志 ， 但韩信只想成为万户侯 。

文章插图

在《淮阴侯列传》的下文中 ， 我们可以看到 ， 太史公一再强调 ， 韩信有取天下的才能和实力 ， 也不断有谋士来开导他 ， 太史公不厌其详地记载了谋士反复开导韩信的过程 ， 但韩信始终不能 ， 或者说不敢独树一帜 。 这是《淮阴侯列传》所要记录的中心事件 ， 太史公也依此剪裁史料 ， 经营详略 。
这样来看《史记》 ， 才能看到太史公文章的“险”与“深” ， 如果仅仅在字面上滑过 ， 味道就出不来了 。
在说完“其母死 ， 贫无以葬 ， 然乃行营高敞地 ， 令其旁可置万家”以后 ， 太史公还加了一句：
“余视其母冢 ， 良然 。 ”
“良然” ， 等于说 ， “的确是这样啊！”太史公写文章 ， 没有闲笔
总结：以上内容就是关于淮阴侯列传原文注释翻译和文言文内容及道理怎么写的全部内容 ， 是由小编认真整理编辑的 ， 如果对您有帮助请收藏转发...感谢支持！

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