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【出现彩虹的地方风水好不好 彩虹风水中到底有什么用途】坎卦和离卦是一组对卦，而且是《周易》上经的最后两卦 。八卦经卦自身相叠的卦一共八卦，上经四卦，下经四卦 。乾坤两卦是《周易》全书的开头，坎离两卦是上经的收尾，而离卦就是上经的最后一卦 。
离卦内外皆离 。离为火，象上下皆为火 。
《彖传》说：“离，丽也 。日月丽乎天，百谷草木丽乎土 。”释“离”为“丽”，附丽的意思 。火不能独存，必是有物燃烧而成火，所以有附丽之性 。没有天则日月无以悬，没有土地则百谷草木无以植根，所以必须有附丽之物才可以附丽 。
离卦外实中虚，描摹的是火象 。“火”字甲骨文作火苗的样子，即为外实而中虚 。金文中虚的部分被压缩，或者简化为与今字接近的字形 。离卦卦象或直接来自“火”字 。
爻辞中的“离”以往多亦解为“附丽”之义，但似有不妥 。
“离”字《说文》兼收“离”、“離”二字 。
“離”字甲骨文下面是捕鸟的网，上面是一只被捕住的鸟 。所以兼有“羅”和“罹”的义项 。象鸟被网罗住，罹遭被抓住的不幸 。从捕鸟人的角度看，是网住了鸟，是“羅”；从鸟的角度看，是被网网住，罹遭灾难，是“罹” 。而实际上，这个字在古文献中互通 。
不带鸟字旁的“离”在甲骨文和金文中找不到对应的字，在《说文》的篆字中有相应的字形 。上半部分《说文》认为象禽头，而下半部分与“萬”、“禹”等字的下半部分相同 。《说文》释“禸”为“兽足蹂地”，而实际上“萬”、“禹”等字的下半部分是虫形的尾部 。所以“离”当是魑魅魍魉的“螭”的本字 。《说文》释“螭”字为“若龙而黄”，是一种像龙一样的动物 。

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类似龙、螭这样的动物，多半是古人想象出来的，而想象的依据往往来自于某种特殊的天象 。高亨认为属“虹之类”，并认为“离”字“音转而谓之霓”，极为确当 。
“虹”字甲骨文象一条两头龙俯首吸水 。于省吾释为“虹”，郭沫若释为“霓” 。虹双出时明者为雄暗者为雌，雄者叫做“虹”，雌者叫做“霓” 。虹的色彩是从上而下为赤橙黄绿青蓝紫，而霓则正好相反，是从紫到红 。
所以，离的卦名不是直接来自于火，而是来自于虹霓 。
“霓”即“离”出现于天空，在远古时也不是常见的现象 。对于类似的特殊天象，如日食、月食等出现的时候，古人可能会有一定的仪式，以祈求避灾 。从离卦九三爻看，很可能在傍晚时节如有霓虹同现，则要“鼓缶而歌” 。可惜的是九三爻中的人们“不鼓缶而歌”，结果让族中的老人悲叹不已，预感到将有大难临头了 。
从虹霓到火的意象是如何迂回而来的呢？如果我们仔细观察一下火焰，就可以从中得到答案 。火焰在燃烧的时候，颜色是有层次的，充分燃烧的部分呈现出蓝色，依次为黄色、红色 。这种颜色的层次和虹霓极为相像 。
古人所能观察到的最大的火球就是太阳，而虹霓是太阳映照所致，所以霓虹的出现和太阳相关 。其实，在天文学的语境中，古人已经认识到，虹霓的出现跟太阳有关 。
因为以上的相关，离为丰富的意象：首先是火和太阳，然后有附丽、罹患、网罗等等意象 。
那么，在离卦爻辞中是如何描述霓虹的呢？我们来看一下六二、九三和九四三爻的爻辞 。

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