《封神演义》从诞生到流传至今经历几百年，根据其改编的电影电视剧也成为经典 。1990年就有过一部古装神话历史剧《封神榜》的问世，而家喻户晓 。可以说《封神演义》在人们心中影响深远，一个个鲜明的人物形象也历历在目 。还有在现实中随处可见的财神赵公明、东岳大帝黄飞虎以及麒麟送子的三霄娘娘的庙宇 。其中一位的事迹，即使不识字，也能背得出几个大事，大闹东海、莲藕重生 。是的，他就是在民间广为流传的哪吒 。在前不久，哪吒更以魔童的形象问世的一部动画片，闯入大众眼帘 。

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哪吒的形象随着时间的推移，也发生着不同的变化 。但毫无疑问，在《封神演义》中的哪吒形象，所塑造的饱满程度是非常成功的 。哪吒不仅仅有深厚的历史文化积淀，更是时代累计的人物形象，小二也力求深入的探索哪吒宗教和文化意义的价值探求中 。
说起哪吒，首先想到的可能就是那双呲呲冒火的风火轮和一个雄赳赳、气昂昂的小英雄形象，成为被人顶礼膜拜的娃娃神 。殊不知哪吒之名为中国所知时，可以追溯到隋唐时代，随着佛经辗转传到中国，才认识这么一位西域佛教中的一位神袛 。
根据翻译的佛经《毗沙门仪轨》记载，哪吒的父亲可不是托塔李天王，哪吒本是北方天王的第三子 。北方天王是一位护法神，他的儿子哪吒同样也是护法神 。《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中有记载，其形象是三面六臂的鬼王，他手捧战戟，肩负重任，神威赫赫，能缚恶人等 。宋末元初，哪吒的故事有了新的发展 。

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在元人杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中写到：
小圣乃哪吒神也，为因小圣降十大魔君八教师陀鬼、铁头蓝天鬼、独角逆鳞龙、无边大刀鬼，更有四魔女，天魔女、地魔女、运魔女、色魔女，为降众多妖魔，加小圣八百八十一万天兵降妖大元帅，手下有副元帅野马贯支茄，首将是药师大圣统领天兵，镇玉结连环寨，非小圣之能也……俺这壁哪吒出马 。三头飐飐，六臂辉辉 。三头飐飐显神通，六臂辉辉降妖怪……哪吒神怒从心上起，可早变化了神威 。显着那三头六臂 。六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞 。我见那哪吒神有气力，显出那变化容仪……
此外，杂剧中的哪吒从最初护法神一跃而起，演变为一个神勇无敌的除魔小战将，本领高强降魔捉妖 。一直到明初永乐年间的《三教源流搜神大全》中“哪吒”条云：
哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六丈，首戴金轮，三头九眼八臂，口吐青云足踏盘石，手持法律，大碑一声，云降雨从，乾坤烁动 。因世间多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖 。母素知夫人，生下长子军吃，次木吃，师三胎哪吒 。生五日，化身浴于东海，脚踏水精殿，翻身直上宝塔宫 。龙王以塔殿故，怒而索战 。帅时七日，即能战，杀九龙 。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下，而龙死焉 。不间时上帝坛，手搭如来弓箭射死石记娘娘之子，而石记兴兵，帅取父坛降魔杆，西战而戮之 。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也 。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全于世尊之侧 。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨，藕为肉，系为胫，叶为衣而生之，授以法轮密旨 。……故灵山会上以为通天太师威灵显赫大将军，玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅之领袖，永镇天门也 。
以上这些对于哪吒的概括哦，几乎接近《封神演义》中描述哪吒的故事情节了 。另外，此时的哪吒已经被安排成为托塔天王李靖之子 。

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