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贵州黎氏与符氏概况
一、本人听长辈说《黎氏》与《符子韩》的历史
黎氏非常发财、房子是《铜墙铁壁》、《天楼地板》 麻雀都飞不进去 。用晒蓆晒银子，纱线煮饭 。院子、巷道是用铁板铺的，猪牛成群 。当时黎氏的地址叫《鹿景溪》《黎氏在现在的贵州省沿河谯家镇长征村》
1、符子韩明永乐十二年（公元1415年）子韩身带其父符同和等祖辈之骨灰，从江西新喻金田出发，第一站到达贵州的思南县大坝场，以卜葬为业事，将其父符同和之骨灰葬在了猛虎出林木鱼堡 。再过黄鳝溪，上土门岩（沿河县境内谯家镇），到谯家高帽顶，到白云寺，到谯家关天，又翻山到马峰头看见《鹿景溪》到处是茂密的森林，随山势而起伏不平，风一吹，发出阵阵潮水般的声音，逶迤林海，随风荡起层层巨浪，好一派无限风光 。林海中间就是鹿景溪河，从北向南蜿蜒而下，犹如一巨龙在林海深处若隐若现，生生不息 。
在半山，一礅大石高耸形如猪槽，下面有大小不一，形态各异的山泡，子韩用路杖敲打猪槽，发出“咚咚…”的声音，下面小山泡就像一群小猪一样在蠕动，并呼此地为群猪下山 。顺山路下坡，底下有“石印”一颗，“砚台”、“笔架”也生得周全，真是一个好地方，子韩心中暗自高兴 。呼此名为“印盒山” 。《沿河民国县志》载：“印盒山在县南一百一十里之符家寨，高约四五丈，石赤如印，方正如盒，旁数小阜，有如圭壁、有如笏帽者，枫柏浓荫，景致亦佳 。前有一山，曰笔架山 。”
2、符子韩在黎氏教书
当时黎家很发财，房子是《铜墙铁壁》《天楼地板》的，麻雀都飞不进去 。用晒蓆晒银子，纱线煮饭 。院子、巷道是用铁板铺的，猪牛成群 。黎氏为人大方，好客 。请有私塾先生在家训蒙 。符子韩一开始是在黎氏家族当帮工（现在叫打工），闲时看书，子平看命 。
一次，黎氏进当地方，请其私塾先生写当字，其中一字私塾先生被难住了，符子韩在干活、看在眼里，半天未写起，问：“先生有那个字忘了吗？”连问几遍，先生不耐烦的说：“你干你的活，问个啥，你写得起吗！”子韩走近一看，顺手给写上了，且字迹非常工整，先生把子韩看了看，暗暗佩服 。
当日，吃过晚饭，先生就要辞职，黎氏问：“先生为何？如有得罪先生的地方，请先生多多原谅才是呀 。”“不是的，我确不能再在你处教书了，在你家干活的人，其中有文化比我强得多啦，怎么不请他来教？”先生说 。“谁呀？”黎氏问 。先生指着子韩说：“就是他啊，文化了得，怎么不请他教呢 。”主人当面问子韩：“这位先生教书吗？”子韩答：“可以” 。从此，子韩在黎家一教三年有余，其学生有秀才、贡生、拔贡的等 。
【东莞黎氏家族 四川黎氏家族风水】3、子韩婚娶黎氏定居印盒
子韩在黎家教书出了名，到处有学生纷纷前来求学 。一天，符子韩向主人提出辞教，主人问：“先生为何？”子韩说：“我已离家多年，现龄三十有余尚未完婚，一来回家看看，二是要回去结婚 。”因子韩教书教得好，主人再三诚心挽留，并说：“若是先生不闲弃，我家有三女，任凭先生选中一女完婚，如何？”子韩开始不同意，只同意留下来继续教书，后来同意与其第三女成婚 。结婚后要求同去江西探亲，因路途遥远，黎氏不愿意去，其父母陪嫁什么都不要，其父母提出任凭其女选中作为陪嫁就地安家，其女什么也不要，只要印盒山鱼岗咀森林、荒山一幅，自去开垦创业，父母完全同意，并在印盒坎下竖茅屋三间送给子韩 。从此印盒山成了贵州符氏主要发祥地 。

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