南怀瑾先生：常常有人问我，有没有风水啊？我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理 。
懂得风水的道理，你就不要太讲究了，重点在德行，不在风水 。所以中国人讲看风水，有“一德、二命、三风水、四积阴功，五读书”这句话 。风水在五个成分里头只占一个成分，第一个条件还是道德的修养 。这就是中国文化，你们很多同学要研究风水，但是千万不要迷信 。

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南怀瑾
“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故 。”
【南怀瑾易经杂说怎么样 南怀瑾谈风水】关于看风水的问题，这里边包含的也很多 。大体上说，看风水所谓的地理，就是堪舆学，它在我们中国文化系统中，也已经有几千年的历史了 。站在文化的立场，风水虽然是小道，但大家也不要轻视了它 。因为它也是一门很复杂很深奥的学问 。
中国过去的地理——看风水的问题 。开始我们讲三元、三合 。所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉 。龙是形容词，不是真的有龙；形峦就是五行相配 。有的山头是圆形的，便属于土形；有的山头是尖形的，便属于火形；方形的是属于金形；另外还有木形的山 。金木水火土配起来，就是看形峦 。
事实上，一个地理师要能看到地下三尺，也是有道理的 。但是要用智慧之眼去看 。要了解地质的情形，岂止三尺！三丈也应该了解的 。杨救贫因为十分高明，所以不轻易为人家看坟地 。他只想忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看 。这些是中国社会的典型人物 。他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发！不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧！升官、发财都来了 。
风水这东西有时也真邪！你说不信吗，有时候还真灵；不过有时候也不尽然 。我们中国看地是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书” 。你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行 。虽然如此，过去大家还是很重视它 。在我们历史上出将入相的人很多，像宋朝的范仲淹、朱熹，也是一代大儒，他们的风水都很高明 。孔子的学生们也很注意这个问题 。孔子死后，他的墓地是他的学生子贡看的 。当时三千弟子会议如何来葬夫子，结果选了地（就是后来葬汉高祖的那块地），子贡看了说：不好，这块地不行，因为这块地只能葬皇帝，不能葬夫子；我们夫子比皇帝伟大！所以子贡选了山东的曲阜 。但是子贡又讲了：这块地固然不错，只是这条水有问题 。若干年后，下代女家差一点，再一代又好一点，再下一代又差一点……由于过去重男轻女，女家好坏大家认为不算什么 。这么一块千秋万世的好地，虽然的这一点缺陷，也总算是块好地了，于是孔子便葬在这里 。
这些故事说明中国文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理 。为什么要通三理？
因为中国文化讲孝道，一个作儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝 。父母年纪大了，作孩子的一定要懂得命理 。孔子在《论语》中就说：“父母之年，不可不知也 。”父母的年龄不可不知道，为什么？知道了父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数 。算一算知道什么时候是个关口，怕有麻烦，早点准备，要特别小心 。第二点，万一有病了，自己懂得医理，知道治疗 。不幸死了呢？懂得地理，找个地方安葬父母 。所以一个读书人就要能懂得命理、懂得医理、懂得地理 。
到底地理有没有关系呢？有关系，我小的时候也看到很多 。当时有一个老前辈，又会算命又会看地，我们老喜欢跟着他跑，一边跑一边听他讲些道理，讲些学问 。那时候不用笔记，完全靠脑子记忆，有时候一件事要他讲好几遍 。记得有一次走到一个山上，看到一座坟墓，这一家是我们都认识的 。他说：这家的后代一定很不好，我们要帮帮他 。我说我们又没有钱，又没能力，怎么帮法？老师带我们站在山上说：你看他的祖坟下面出了毛病啦！我们站在山上看坟墓，一片白白的，很多坟墓，都一样呀！老师说某某家的坟墓里有水，在我看来却跟别家的坟没有什么两样 。

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