既然诸葛亮能掐会算，明知统一三国是徒劳，为什么他依然北伐？ _经验常识

诸葛亮隆中对策就分析的天下三分大势，也是当时的大势所趋。但是，刘备死后，亮明知国情不如魏，仍然坚持北伐，主观上有其自信必胜的一面，我们也要注意其国内如他分析的一面。①国小，民穷，兵疲，唯此，与其坐而待亡，不如主动出击，这是蜀国的客观原因造成的。②经历蜀国建国不久，久经考验的开国将士，一时具陨。人才青黄不接，但是还有不少忠臣良将，人心可用，士气可嘉，久拖不利。③趁着刚刚平定南方的热气，国内基本安定，无后顾之忧。亮之前后《出师表》就说的很明白。⑤实现自己的平天下的远大抱负，又报答了先主的知遇之恩，一箭双雕。我国传统儒家把“修身，治国，平天下”看做是人生的最高目标。“穷则独善其身，达则兼济天下”前两条亮做到了，并且做的很好。最难做到的就是这最后一条。
【既然诸葛亮能掐会算，明知统一三国是徒劳，为什么他依然北伐？】为达此目的，亮呕心沥血，以身许国，事必躬亲，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”“志决身歼军务劳” 。纵观历史，国士良将，忠贞不二如此者，能有多少？“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 。至于成败得失，他没有为个人考虑进去！
“夫难平者，事也”风云多变，世事难料。“讨贼”只不过是站在道德的高度，去达到国家目的。六出祁山（正史五次）的结果，魏蜀双方互有胜负，于大局无损。蜀国虽小，做事却轰轰烈烈，诸葛虽孤，却矢志不移。以蜀国之国力，攻曹魏之大邦，其勇可赞，其志难平，可圈可点。唯有畏敌如虎，裹足不前，坐失良机者最为可鄙。然而正是通过北伐，我们看到的是一心为国，大智大勇，无所畏惧，百折不回的老臣形象！
诸葛亮北伐，之所以为后世瞩目，是因为我国曾经长期陷入国土分裂，民族灾难不断的历史。如东西晋，永嘉之乱，南北朝的五胡乱华，唐安史之乱，宋金对峙等，汉民族经历了最动荡，最痛苦，最黑暗的岁月，民族精神经历了最艰难的考验。仁人志士把儒家思想“修身，齐家，治国，平天下”发挥到淋漓尽致，把诸葛氏当做人生典范来效仿，我们就会明白，他的北伐大业，成败利钝，结果就不是很重要的了，人们要的是其核心与实质。
精神支撑，是民族的脊梁。刘琨，祖逖这样的爱国志士就是以诸葛为榜样誓师北伐的。唐诗圣杜甫多次写诗赞颂“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就连孔明庙前的柏树，老杜写诗赞扬道“君臣已作云际会，其树犹为人爱惜” 。宋爱国诗人陆游誓死抗金，写下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的诗句。抗元英雄文天祥《正气歌》也说“或为出师表，鬼神泣壮烈”！
仁人志士看到的是诸葛亮惊天地，泣鬼神的精神境界，哪里还计较北伐胜负那么多事情呢！
诸葛亮坚持北伐只有两个原因:
1.诸葛亮身为汉臣，骨子里的那种忠君报国的儒家思想根深蒂固，就像诸葛亮阵前骂王朗一样，身为汉臣，必须一生为兴复汉室，光大汉室为己任，即食君禄，必须忠君之事。这是诸葛亮的为人处世之本。
2.诸葛亮奉行的是儒家传统的仁孝礼义的行事作风，忠心事主是他一生的心念所系，就像他在出师表里说的，臣本布衣，先帝不以臣卑鄙，三顾茅庐之中，随从先帝一驱弛，不敢懈怠也。诸葛亮一生感念刘备的知遇之恩，他的人生目标和刘备的一样，就是中兴汉室。所以诸葛亮至死不渝。
诸葛亮是一个很有才能，很忠心的古代臣子楷模，一生为了刘备的托付，为了人生理想中兴汉室，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已，他的这种对国忠心，对主尽忠，对事尽心的儒家精神值得永世传颂。

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