1、闹元宵是什么音乐作品1、闹元宵是中国著名古筝家创作的一首古筝音乐作品 。
2、解析:《闹元宵》是河南曹派的古筝独奏曲,1956年一代宗师曹东扶所做 。古筝独奏曲《闹元宵》由河南曹派筝艺创始人、一代宗师曹东扶先生创作于1956年 。那一年的元宵佳节,曹东扶先生置身于河南南阳人民欢庆节日时锣鼓喧天、热闹非凡的气氛之中,内心充满了喜悦、激动之情,遂创作了这一传世名曲《闹元宵》 。该曲融汇了河南的豫剧、越调、曲剧等地方戏曲素材,并使用单指弹弦来模拟打锣声,以粗犷、奔放的旋律模仿唢呐吹奏,将元宵节的喧闹、喜庆气氛表现得淋漓尽致 。
2、闹元宵为啥用闹字俗话说“正月十五闹元宵”,元宵节从古至今体现的就是一个“闹”字,而且是晚上的“闹”,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵 , 合家团聚、同庆佳节,其乐融融 。
传说汉明帝为了弘扬佛法 , 下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”,因此正月十五夜燃灯的习俗逐渐在中国扩展开来 。但我倒是宁愿相信另一个传说,说元宵节起源于汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成 。隋、唐、宋以来,更是盛极一时 。参加歌舞者足达数万 , 从昏达旦,至晦而罢
3、简述正月十五闹元宵的来历1、简述正月十五闹元宵的来历
“有灯无月不娱人 , 有月无灯不算春 。春到人间人似玉,灯烧月下月如银 。”将花灯与十五的月亮相提并论;“正月圆时灯正新 , 满城灯火白如银 。圆圆月下灯千盏,灼灼灯中月一轮 。月下看灯灯富贵,灯前赏月月精神 。今宵月色灯光内,尽是观灯赏月人 。”描绘的则是元宵节观灯时的盛景 。时至今日,花灯依然是元宵节的主角 。观灯,也还是元宵节的主要节日活动 。
2、元宵节的起源和来历
元宵节俗的形成有一个较长的过程,根据史料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视 , 汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一:主宰世界一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后 。东汉佛教文化的传入 , 对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义 。
汉明帝永平年间(公元58—175年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来 。
又有一说元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害 , 祈祷获得好收成 。隋、唐、宋以来,更是盛极一时 。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”:正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯 。
【闹元宵是什么音乐作品】就节期长短而言,汉代是一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天 , 明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天 。与春节相接,白昼为市 , 热闹非凡,夜间燃灯 , 蔚为壮观 。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天 。
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