07:41:42林文钦：@陈鹏飞 所解很有启发性 。

07:47:05王力飞：易，贵在与时携行，相几而动 。

07:51:28林文钦：@王力飞 此说甚佳 。周易时义研究此书也有同样论述 。

07:55:00张国明：@林文钦 林师所言甚是，两爻确有相近之辞 。然林师只言其同未谈其异 。蒙六三取不安分之象，为师长所不取，无成无攸利，几成定论；而讼六三则取安分之象，从王事，终吉 。一凶一吉，一为师长所弃而终凶，一为君王所用而终吉 。差别不可谓不大也 。

08:12:52林文钦：六三，食旧德，贞厉，终吉 。或从王事，无成 。或从王事，无成 。并非终吉 。无成带有惕之意 。

08:20:48张国明：@林文钦，林师否定终吉之言恐难以服众 。愿林师有疑之深思之熟虑之明辨之 。

08:24:24心源：三才八阵九爻易系统为民间传承，详情可自己搜索《三才八阵指迷录补注》一书，各位老师引用时还是注明出处为宜 。

08:27:36林文钦：爻辞：或从王事，无成 。并无终吉两字 。我是针对你的前言“从王事，终吉 。”而论 。《易数玄机》第三十二代传人曹玉清表示，按陈抟遗训，每代只传一人，而且要在上一代临终前才传给下一代 。千年来这世上总有一个人知道此秘法，一脉单传，不绝如缕，迄今已传至三十三代 。三十二代始对外传布 。分成二支： 陈抟→刘野云（31）→曹玉清（32） →陈玉岚（33）；陈抟→刘野云（31）→曹玉清（32）→卢少伟（33）→黄靖芬（我的学生）

08:45:37王力飞：张国明老师，“食旧德”，李伟东老师的说法可以参考，我在自己看的《周易》版本上也写了类似的话 。食旧德，靠旧有之德过活，未有新德增添也 。旧德日少，贞守则厉，从王事，未有新德，王则不喜，故无成，无终也 。这是我参考《坤卦》六三：含章可贞，或从王事，无成有终，得出来的一家之言，仅供参考 。含章之无成，有主动容让之意，食旧德之无成，是消极的结果 。贞，厉，终吉，因为吃老本吃的也是德，所以不会有不吉的结果 。

08:52:31张国明：@王力飞 解释得也有合理之处 。

08:52:36王力飞：林老师对每位学生的提问，都悉心解答，佩服之至也 。张老师，谢谢，我喜欢平平淡淡才是真 。

08:56:10心源：九爻易在流传过程中本为卖卜之用，注重实践准确性，是否合理从实践效果中可见一斑 。其所用河图与世传版本不同，如有疑惑不妨自学实践一下，可有切身体会 。其系统目前研究的人少，相关资料也就少 。供各位老师参考 。

09:20:10林文钦：的确其所传河图与世传河图不同，但与世传洛书比照，似乎此古河图更能与洛书相对应 。其断卦密法还是需要嫡传解说传授 。至于其传授，因属秘传，其来源有几种：一是真传，一是降诰，一是显化 。

其传之古河图：

文章插图






09:26:39心源：窃以为古河图与先天八卦更为契合，且与我师传的某些内容也很相符，应当有值得思考的地方 。至于断卦之法，按照类似民间传承系统来推论的话，既然留下了书，应该也并无过于神异之处，降诰和显化并非关键，口诀即是主体，口传的部分应是取象的方法和经验 。九爻易我个人和朋友有一些实践，以上仅为个人浅见，供老师们参考 。

09:31:20林文钦：其占心法即以先天八卦为主 。其秘传心法：世传周易，吾秘山藏 。“先天为本，洛书为纲 。”周行四时，指示八方 。

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