谢邀问，回答，“己所不欲，勿施于人"这句话的意思很明显，就是说自己不想要的东西，不要给于他人，自己不愿做，或做不到的事情，不要强迫，为难他人去做 。供参考！谢谢！
己所不欲勿施于人，这句话的意思尽人皆知，毋庸赘述 。我想应该从另一个角度看，己所不欲勿施于人，孔子是如何做的 。
鲁定公10年，孔子作为鲁国的大司寇，以宰相（摄相国）的身份陪同鲁定公在夹谷会见齐景公 。齐国在夹谷会盟处，垒起三阶土台，按诸侯间会遇之礼相见 。鲁定公与齐景公登坛相互献酬礼毕后，齐国官吏奏请：“请演奏四方的舞乐 。”齐景公说：“好 。”于是莱夷乐人打着旌旗，挥舞羽毛、彩缯，手持矛戟剑盾，击鼓呼叫而到来 。孔子快步登坛，离台阶还差一级时，挥袖呵斥：“我们两国的君主举行友好盟会，夷狄的舞乐为何在此！请命令有关官员下令撤走 。”主管官员请示景公 。景公只得挥手让他们离去 。
过了一会儿，齐国官员奏请：“请演奏宫中的舞乐 。”齐景公说：“好 。”艺人侏儒便演戏调笑而上前 。孔子又快步登坛，还差一级台阶时，说：“贱民而胆敢蛊惑诸侯的，罪该诛杀！请命令有关官员执行！”结果艺人侏儒都被处以腰斩而手足分离 。
这是出自《史记-孔子世家》的记载 。按理说，齐鲁两国在齐国的夹谷会盟，酒足饭饱以后，看个演出也是一番好意，可是，孔子认为不符合周礼 。横加制止，更把演出的侏儒给腰斩了！齐国当时也碍于两国关系，以及孔子的周礼的权威，也只好忍让 。
由此可见，孔子的己所不欲勿施于人，他自己做的与其倡导的真不是一会事！也许有人会说那是为了捍卫外交礼仪 。其实，春秋时期，礼崩乐坏已经很久了，孔子也是到各国搜集，现蒸现卖而已 。他在夹谷的所作所为完全是他自认为是西周的礼仪 。对不对，只有他自己知道！也可以说，谁违背了他的心目中的礼仪，他可不会己所不欲勿施于人，他是要杀人的！
不是吗？孔子在担任鲁国大司寇后的第七天，立即派人将少正卯诛杀于两观之下 。不仅如此，孔子还戮了少正卯的尸体，并将其遗体在外面晒了三天 。
其爱徒子贡问孔子：“夫少正卯，鲁之闻人 。夫子诛之，得无失乎？”
然而孔子却说：“人有恶者五,而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽-——此五者有一于人,则不得免于君子之诛，而少正卯兼之 。此小人之桀雄也，不可以不诛也！”
由此，2000多年前，孔子首创了思想犯的罪名，并处以极刑！
由此可见，孔子所不认可的，哪怕像少正卯这样的鲁国有名望的人，也不会己所不欲勿施于人的，直接利用手中的权利杀掉！
为什么？当年孔子办学，少正卯在他对面办学 。结果孔子的学生三盈三虚，都跑少正卯那里听课了 。现在，当了大司寇能不报复？！
综上所述，对于孔子的己所不欲勿施于人，一定要辩证的理解，应该正确地选择，己所不欲，是否勿施于人！
文章插图
全句应该是：己所欲，施于人，己所不欲勿施于人 。这句话的本质和现在所说的同理心是一个意思 。我们常说，人要有同理心，要学会换位思考，要懂得站在别人的角度看问题等等，总之一句话，就是己所不欲勿施于人 。
自己不喜欢的，别人也会不喜欢，那么就不要对别人做这些；自己喜欢的，别人也可能会喜欢，所以让自己怎么高兴就怎么让别人高兴 。
【思考的问题是，孔子的一句话，己所不欲，勿施于人，怎么理解？】
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