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气功的三要素是"三调"，即调意(古称调神)、调身(调整身体姿势)、调息(调整呼吸) 。
调意是指练功者用一定的方法，调整自己的意识，使自己的情绪、思想逐渐趋向于平和、宁静，杂念越来越少，使大脑慢慢进入一种平静、虚空、轻松愉悦的境界 。如此可使人体五脏六腑及全身肌肉、神经、血管等各个器官组织，得到高度放松而恢复疲劳，使人体经络得到疏通、气血调和、精力充沛，从而充分培养并调动出人体自我调节(也叫自我愈合)的生理机能，以达到祛病健身和延年益寿的功效 。
调身，是指按一定要求调整身体姿势，使身体放松、舒适，在养生功法中，有专门放松身体的功法，如三线放松法，单练此法即可治疗不少疾病 。人是肉体和精神意识(灵魂)两部分组成的高级生命体 。一般的体育锻炼活动只侧重修练人的肉体，忽视了精神世界(即大脑)的修练，实际上对于人体健康起主宰作用的是人的大脑(精神) 。因此缘故，一般的体育健身活动的效果，远远落后于传统养生气功 。如果硬要将二者进行比较的话，可谓是：一个天，一个地，相差太远了 。中华传统养生气功强调身心并练，修心至上 。这在各种养生功法调整意识方面，皆有淋漓尽致的表露 。这点修练养生功法的人应该有一样的共识 。
调息：即调整呼吸 。练功者通过调整呼吸(当然还有调意及调身)来培养和调动人体真气，使之渐渐聚集并存储于身体某一部位，如下丹田(小腹约中心处) 。随着练功的深入，越聚越多的真气，便自动会形成一种"压力"，真气会自动按其运行的规律，循经而行 。沿督脉上行至头顶，再沿任脉下行返回下田，此即为"小周天" 。当然小周天有专门的修练功法，但这类功法采用人为意念的地方挺多，练功者稍有不慎，就会出现偏差 。这是这类功法的不足之处 。实际上，只要不怕寂寞，耐得住寂寞，练站功或坐功时，坚持似守非守，守住下丹田，练到丹田气足，自会水到渠成，安全稳妥地自动完成小周天功夫的修练 。只不过如此练通小周天，花费时日要漫长些罢了 。气功的呼吸方法有顺腹式呼吸法、逆腹式呼吸法、鼻吸口呼法、自然呼吸法等等很多种 。刚开始学练气功的人，宜采用自然呼吸法，待练功稍有心得后再改练顺腹式呼吸法，如此进行修练，既稳妥且容易收到较佳练功效果 。
气功功法有动功和静功 。好动不好静的人学气功，应先学动功，用动功的各种动作磨练磨练性子，培养一阵子好静的性格，再由动转静，这时候练功者再练静功，过入静关就会比较容易些 。气功的神髓就是"入静"，入静越深越好，不能深度入静，不会收到良好的练功效果 。中医学上有句名言叫"形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱"，这句话言简意赅地道明了三调在气功修练中的重要意义 。
怎样练习气功？我个人认为，练功者尤其是初学气功者，应选择简单易学、安全稳妥、功效显著的功法来练 。我练了几十年气功，各种功法学了不少，到了最后，我挑来挑去，就选了三个功法，留作后半生每日修练的内容 。一个是站桩功，一个是坐桩功，再一个是卧桩功 。三个功法都是静功，都是外静内动的静功 。我把这种修练的"内动”称为"静中乾坤"或"静中天地" 。悟气功悟了几十年，我觉得静极体内真气之动，才是证明盎然生机之动，才是人长寿真正的动力 。
有不少人问过我："气功都能治啥病？"我答曰："气功啥病都治，但气功包治百病，不包治百人” 。这是我练功几十年得出的体会 。实际上细琢磨琢磨，气功真正的玄妙之处应是"治未病"，本来该得此病，因为元气充沛，将"病魔"在萌牙状态打得土崩瓦解了 。这才是国粹一一气功真正的神奇之处！

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