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三山国王是潮汕及台湾潮籍民众所奉的地方守护神 。指潮州独山、巾山、明山三位山神 。据称，宋太宗封此三山神为国王，故有此称 。三山国王起源于潮汕地区，至今已有一千四百多年的历史，植根于千万民众心中，而且是最古老、最有影响的神祗 。俗称王公（有地方称为王爷），与其夫人合称为王公夫人，其信仰在潮汕大地十分兴盛，作为潮汕的守护神，三山国王及其夫人在潮汕人心中有着至高的地位 。供奉三山国王的庙宇遍布潮汕的每一个角落，据不完全统计，粤东地区各地已知的三山国王庙超过200座，其实三山国王庙的数量远不止记述的那么多，很多小村庄都有三山国王庙，还有一些其他神灵的庙宇也同时供奉着三山国王 。
每年正月，各地都要举行三山国王的迎神游神活动，全民祭拜，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登 。有的村寨，游神，唱大戏，兼有舞狮、舞龙，游灯笼等娱乐活动，场面壮观，盛极一时，热闹非凡，老幼皆乐 。
潮汕本土人口约1000万，而移民海外的潮汕人达到了1500万，由于大量潮汕人移民海外也把三山国王信仰传到了泰国，马来西亚，新加坡，印尼等国家 。在潮汕的霖田祖庙，已迎来海内外及港、澳、台同胞的进香团成百万人 。除进香外，还进行寻根问祖活动，甚为感人 。实际上，三山国王作为一种地方民俗文化，已经发展成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流活动的纽带和桥梁 。
由来据清朝同治三年的《广东通志》称，独山、巾山和明山三山对峙，“有神三人出巾山之石**，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方” 。乡民遂于巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应 。
宋太祖赵匡胤开基以后，刘拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果然雷电以风，助王师之讨伐，刘备兵败，南海以平 。宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人，操戈驶马，冲锋在前 。凯旋后，观三金甲神在城上 。人以潮州三山神奏告太宗 。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁国王，独山神为惠威宏应丰国王 。赐庙额为“明贶” 。岁时合祭 。
另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异 。府志称，宋代末年，恭帝被北掳去 。文天祥立端帝于福州，改元景炎 。元兵压境时，张世杰奉帝南奔潮州，至揭阳县境，又被围 。情势危急之中，忽见天气骤变，风雷昼晦，有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解 。帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见踪影 。风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一为土色赭赭 。于是封三山为三山国王 。邑人立庙祀王，所塑神像则一为青面，一为白脸，一为赭颜 。此三山即为独山、巾山和明山 。

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历史沿革“三山国王神”肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋 。隋初隋文帝时期，潮汕之三山（明山、巾山、独山）出现神迹 。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神，至今已具1400多年历史 。
唐朝开始，三山神成为当地山神，潮人对三山神普遍顶礼膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其职能在禳灾纳福，为一般民众服务为主 。相传唐代中期，韩愈贬任潮州刺史，适逢潮州水患不断，民不聊生，于是他便向“三山国王”祈求 。果然，三天后雨过天晴，韩愈随即尊奉三山为神 。

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